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沈詩瑤用驚訝的目光盯着肖曦，很不解地問：“道長，你在道觀修行，難道也看《紅樓夢》這樣的書？”
肖曦笑道：“施主，我雖然在道觀修行，平時卻很喜歡讀書，除了道家典籍，我還喜歡看古典小說，喜歡看西方哲學。很多哲學名家的書，比如叔本華、尼采、黑格爾、薩特的著作，我都仔細讀過。我覺得：很多西方哲學家的思想和觀點，其實與我們道家的觀點是相通的。比如叔本華的生存空虛學說，就與我們道家強調的清靜無爲觀點很是契合。”
說到這裏，他見沈詩瑤眼裏漸漸露出了驚訝和佩服的神色，心裏微微有點得意，又說：“其實，施主你只要讀過叔本華的生存空虛學說，就不會對死亡感到那麼恐懼了。”
“什麼是生存空虛學說？道長，請你簡單說一下這學說的內容，行嗎？”
急於擺脫對死亡恐懼的沈詩瑤，迫不及待地對肖曦說。
肖曦點點頭，說：“你剛剛對我描述說害怕死後在漫長的時間內，無知無覺，沒有意識，沒有知覺，所以感到非常恐懼。其實，叔本華在《論死亡》這篇著述中就明確指出：你的這種恐懼，是所有動物都天生具備的。叔本華將這種恐懼，命名爲‘對非存在的恐懼’--你理解‘非存在’這個概念嗎？”
沈詩瑤凝神思索一番，點點頭說：“我懂了，‘非存在’就是我剛剛對你說的‘無知無覺，沒有意識’，這確實是我最感到恐懼的地方。”
肖曦從剛剛與沈詩瑤的一番對話中，漸漸地覺察到：幾年不見，當初那個無憂無慮、清純美麗的少女沈詩瑤，變化已經非常大了，不僅越來越漂亮，而且變得多愁善感，學識、修養和知識的廣博度也提高了很多，確實有幾分像《紅樓夢》裏面的林黛玉……
