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鍾靈問梁惠凱：“你怎麼想？”梁惠凱說：“有可能！但是我不想再往裏面投資，陷得深了恐怕就出來了！”只要梁惠凱以後不和牧穎聯繫就好，鍾靈對他的表態很滿意，說道：“反正樑惠凱也不是好人，跟着他我早丟盡了人，也不在乎這一次，既然人來了咱們要熱情招待，一起見見吧！”
鍾靈的話讓劉若雁有些震驚，她也說過了情急之下讓王鼕鼕冒充媳婦這件事的，這都敢露面難不成鍾靈認命了？既然正主不怕她怕啥？說道：“那好，我去接站。”
牧鄉長大駕光臨，梁惠凱就在王燕的火鍋店歡迎她的到來。當牧穎看着挺着大肚子的鐘靈時，本能的就想諷刺梁惠凱，可這次是來求人的，還是忍了下來，和鍾靈互相恭維一番，算是認識了。
酒過三巡，劉若雁說：“牧姐，說說你的想法吧。”牧穎說：“是這樣的，過年回家，家裏人聽說我們準備建酒廠，給我提了不少建議，你們看看對不對。其中最核心的一條是說，既然做就要奔着中高檔酒發力，不能只是物美價廉的打法，那樣沒後勁，企業恐怕也做不長。”
劉若雁說：“有道理！低端酒大多隻能在本地消費，沒有知名度，貿然進軍高端酒，沒有歷史底蘊就會是空中樓閣，沒有市場。但是白酒不僅講品質，還具備社交屬性，用老百姓的話講請客要有面子，所以中端酒又很難打破白酒行業的競爭壁壘，尤其是品牌認知很重要，硬生生的殺出一條血路很難啊！”
牧穎說：“還是你有見地，一句話就切中了要害！確實，白酒企業大都講故事，從歷史文化層面開始宣傳，有幾百、上千年酒文化歷史的企業天生就有優勢，這也正是我們所欠缺的。不過，他們講的故事不一定是真的，所謂的杜康造酒、猿猴造酒、儀狄造酒都是神話傳說，不足爲憑。
白居易曾寫過‘荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香’的詩句，陶雍有‘自到成都燒酒熱，不思身更入長安’的詩句，但是此燒非彼燒，並不是真的燒酒。李時珍在《本草綱目》中記載到：“燒酒非古法也，自元時始創其法”。這種說法被大量實物所證實，只有元代出土的白酒製造器具纔是爐具、乾鍋、導流管一體化的。不管說蒸餾酒工藝來自域外還是咱們發明的，在中國可能只有幾百年的歷史。”
梁惠凱恍然：“都是吹牛的呀！”牧穎說：“不然武松的酒怎麼喝下去的？估計那酒的度數和啤酒差不多！”梁惠凱說：“但是人家也有的吹的，咱們沒有啊！不能叫狼牙山酒吧？狼牙帶毒，沒人敢喝了。或者和中山靖王劉勝聯繫起來？他是倒是個酒鬼，哈哈。”
