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從大綠洲離開之前，付寒問劉芊，是否認識匠山銘府最厲害的工匠。
劉芊道：“我不太知道，這種問題還是去問工匠比較權威。大人您到了之後，就分別找三個工匠問問，他們一致認可的工匠就是最好的工匠。”
付寒一想，這是有道理的。工匠們可能脾氣不好，但技藝方面的問題是絕不會含糊的。不如人的，他們一定會承認。要是自己技高一籌，那也一定是不會謙虛的。所以，問他們就對了。
到了銘府付寒也就是這麼做的，他詢問了三個看起來不是非常忙碌的工匠，最好的鍛槍工匠是誰。
幾個師傅的口吻都差不多：“你非得找最好的嗎？第二的都不行？可先告訴你啊，那人脾氣臭。我看你找個差不多的算了……”
這讓付寒來了興趣，本事越大的工匠底氣越足，如此他脾氣也就越大。如果這個推論成立的話，那麼這位連其他工匠都覺得他脾氣臭的，本事應該相當了得。
於是，付寒堅持要找到這位最好的鍛槍大師，三位匠人便給他指了同一個位置，銘府一層東北方向的牆角處。
這倒是個很容易找到的地方，付寒便逛了過去。
銘府的工匠其實什麼都造，具備生活生產方面功能的最多見。各種各樣的銘文器都會有商人一邊逛一邊收購。哪怕作用很小，但只要做工精美都會有人買走。
定製銘文義肢也是銘府裏的一大特色。這個東西出了銘府其實就很少見，主要是造價太過高昂。有能力抵達銘府給自己裝配義肢的人，都是達官貴富。而且因爲義肢製作需要使用者長時間的待在工坊配合製作，所以他們會在工坊旁邊駐紮着，導致義肢工坊周圍也是人滿爲患。
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