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古華夏有‘風水’一說，而飽受古華夏影響的越南，自當也有如此一說，不過放在近現代，因爲戰亂，風水在越南的流行，早已物是人非，可能也只有爲數不多的老人還在講求的這些‘迷信’之說，倒是現今的華夏，‘風水’一說還在嶺南、港臺一帶流行着。
所謂‘風水’，也可稱爲相地之術。
若籠統的理解，也可把風水當作陣法。
風水之陣，以人爲本，出發點，就是讓人的居住環境，符合天時地利人和，以此達到安神養神，甚至是匯聚靈脈的目的。
現在真正懂得相地之術的人少之又少，大多……都是類似神棍一般，騙喫騙喝，以此維持生計的人，當然，可能華夏大地，還有那麼三四個真正懂得相地之術的人，不過……真正懂得的人，自然明白天道輪迴之說，他們肯定不會爲了俗世的金錢而浪費時間，甚至是亂結因果。
以自成陣，追求天道，嚮往太虛……纔是真。
在人們的視線中，最常見的便是宅門貼門神，宅頂掛八卦，以防邪靈入侵，這是靠外物佈置的風水。
而華夏嶺南之人，大多都看中地理方位……
四方祥瑞地，一日十二時，四方祥瑞盡顯神光，此乃上上選，就算是個不懂相地之術、佈陣之術的道士去了，也能讓這塊土地變爲靈脈，形成聚靈之勢，當然……如此地勢，整個華夏可能都找不出幾個，就算能找到的……那不是在巨山之巔，無法建房，就是在湖泊之底，空有幻想。
