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既然要尋龍點穴，自然要首先明白龍脈和穴的關係。在風水理論中，穴是天造地設的，既有生存之龍，就必有生成之穴。看地重在擇穴，擇穴則重在審龍，龍真必結穴。
龍脈的走勢，方位、位置千變化萬，忽高忽低，亦低而高，北忽行南，亦西而東，有閃走的，有斜飛的，有背水的，有臨岸的，正所謂山無常形，水無常勢，龍本就是變化多端，詭異莫測的。
尋龍點穴要辨別真、假、生、氣，穴要藏風聚氣，要懂得找生氣避死氣。
龍脈有陰脈和陽脈之說，但是並不是說葬地就一定在陰脈上，陽宅就一定在陽脈上，要懂得陰陽相濟，只要藏風聚氣，陰陽相濟，陰脈也可以居住，陽脈也可以葬人。
就比如博物館如今的情況，陰脈的聚陰之地本就是陰氣很重的地方，死者更是陰氣濃郁，那麼多人埋葬在聚陰之地，陰氣聚而不散，煞氣自然不斷滋生。一旦現在的煞氣控制不住，博物館下面的煞氣化形，那麼埋葬在下面的那麼多德化村村民說不得都會發生屍變。
自古風水流派衆多，但是卻也大同小異。可是到了現在，各大流派不少傳承丟失，這就造成了各派各有所長，山巒派擅長觀勢，九星門擅長觀星，尋龍點穴方面肖濤在幾人中確實算是最爲擅長。
其實截止現在，肖濤也不是很清楚自己的師門傳承，自己一脈究竟是哪一門哪一派，祖師爺是誰，老道也從來沒有交代過。
肖濤也只知道老道是清代末年的人，加入過洪門，參加過辛亥革命，參加過抗戰，如今已經一百三十多歲高齡，眼下江湖各派不少老祖級別的人物都對老道很是尊敬。
肖濤站在山頂，目視下方，靈識灌注雙眼，目光隨着山脈走勢而走，推算龍脈走向。潘昌林幾人也都在邊上各自推算。
