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如今，科學已發展到今天這般田地，三峽工程南水北調已趕上了大禹治水，載人航天已趕上了嫦娥奔月，手機互聯網已趕上了千里眼順風耳，爲什麼人們還那麼相信夜觀天相、占卜算卦這些東西？四個字：心裏需求。
天高不爲高，人心第一高。已經當官了還想當更大的官，已經發財了還想發更大的財，已經出名的還想出更大的名。
心太大了，想法就多了，自己想不明白，就去向鬼神了。所以，高官者，富豪者，經常伴着占卜者，因爲這些人佔有的社會資源多，一方面怕失去，另一方面還想得到更多，所以就有更多的問題要卜要問。清早起來賣白菜的，還要去卜上一卦嗎？
易經文化，做爲中華文化的大道之源，從整體上塑造了中華精神，從源頭上代表着中華文明的價值觀、世界觀、方法論，修易經就是修大道，修自強不息厚德載物的天地正氣，具體到每個人，就是修心。
我們華夏人講究“修身齊家治國平天下”的路徑，“立德立功立言”的目標追求，“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”的張載橫渠四句，“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格物”的王陽明心學四句，都以修心爲基，以修心爲始，以修心爲本。
易經是大道。凡事要行在道上。君子愛財，取之有道。爲官之道就要勤政爲民，爲商之道就要誠信經營，爲文之道就要真情實感，爲藝之道就要多出好作品，否則，一切向錢看，社會就會出問題，個人就會翻船。不做虧心事，何懼鬼敲門？心正身正，自強不息，就是最佳的八字，就是最好的風水，就是最正的運勢。當官不爲民做主，不如回家賣紅薯，貪污腐化墮落，再好的風水師也救不了，再高的易經大師也指不了出路。”
秦峯這番話說完之後，現場衆人眼神中全都流露出了深思之色。雖然此時此刻衆人的立場依然是站在夏百萬這一邊的，但是此時此刻衆人也不得不認真的思考一下秦峯剛纔所說的這番話。
他們不得不承認，秦峯剛纔所說的這番話還是頗有道理的。
夏百萬盯着秦峯，眼神中流露出了複雜神色，他沒有想到秦峯對易經文化竟然瞭解得如此之深，如此透徹，對他的揭露如此的深刻，讓他感受到了一絲絲的危機。
就在這時，秦峯又突然說道：“夏會長，剛纔我跟你說的這些只是個人層面上的。我在跟你說一說大局觀方面的，百餘年來，西學東漸，基本是以西方的學說標準在解釋東方，因爲東方失去了文化自信。當下，我們華夏已經崛起，該是重塑中華文化自信的時候了。做爲中華文化大道之源的易經，需要因時而變與時俱進，需要不斷發展。
