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“ 陰魔被指譯爲“殺者”、“奪命”、“能奪命者”、“障礙”等，亦作“惡魔”。一切擾亂身心、障礙修行的事物，均可稱爲“魔”或“魔障”。經中關於“魔”的講法很多，陰魔主要有“四魔”爲障：一是“煩惱魔”，即貪、嗔、癡等。二是“五陰魔”即種種身心煩惱。三是“死魔”，即生死無常的威脅，四是“天魔”，即欲界第六天的陰暗魔王，名叫“魔波旬”。”
“ 修煉人在修煉中會招來魔的干擾，其心不正會自心生魔。但不論是修煉人還是常人，一提到魔，就會警覺，甚至心生怖畏。人們心目中的魔鬼，文學藝術中描述的魔鬼，總是青面獠牙、猙獰可怖的。”
槐鬼說道：“我們人類社會這個空間，有人、有動物、植物等各種生命體。而與我們同時同地存在的許多另外空間裏，也存在着各種各樣的生命體。另外空間萬物皆有靈。既包括佛、道、神，仙等各種高級生命靈體，也包括魔、羅剎、鬼、動物等低級生命靈體。因爲人在迷局中，是很低能的，所以另外空間的任何靈體，都有可能影響、作用、控制我們這個空間的常人、甚至修煉人，當然修仙者也能掌握召喚神與之溝通等。”
“神佛是對人施加正面影響、良性影響，引領人棄惡從善，並臻於至善完美的境界的高級靈體。魔則是對人施加負面影響、惡性影響，使人棄善從惡、棄正歸邪，不斷墮落的低級邪靈。它們通過附體、指使常人或直接控制和影響人的思想，使人不斷地墮落，墮入魔道，成爲魔衆的一員。”
空幽子道：“人是怎樣被影響和控制的呢？”所有人也掉頭地問道。
英招說道：“對常人來說，任何人都既有佛性道性，也有魔性惡性。佛性道性是善的、理性的、平和的。魔性惡性是惡的、非理性的、衝動的、狂暴的。佛性道性擴充代替了全部的人性，就是佛就是道，最後就是仙。”
“而魔性膨脹並全部代替了人性，就是魔。因此人既可成佛，也可成魔。人的任何一種慾望和執著膨脹擴大，使人喪失理智時，都可能成爲一種魔性。一念出善惡。當人的思想不正，魔性發作時，就會招致另外空間的魔，或者就是九天內的內魔外魔等，進一步引導加強他的這種魔性，使之完全墮入魔道，成爲真正的魔。內魔陰魔招引外魔陽魔。因此，常人在社會中任何大惡之人，所作出的破壞人類事業的大惡之事，實際上都是由另外空間的魔加以利用他的魔性，操縱他幹出來的。”
