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張玄楚道：“原來如此啊，不知道大巫師在山上都學習了什麼法術，又得到了什麼方術奇術等。”巫咸道：“在山上我一直都在修習一本奇書，是用羊皮做成的書本，學習的就這個學術，名字叫住祝由術，是黃帝軒轅氏的時候，有一個祝由的官傳給小巫的。照黃帝所編著的那部《內經》看起來古也有之了。《素問》一篇裏面就有兩句話，叫作‘往古恬淡，邪不能深入，故可移精祝由而已。今之世，祝由不能已也。’可見得黃帝的以前，早就有這個法術，亦並非發明於黃帝的時代，傳授小巫的那個祝由官，不過研究那書而集其大成，以官而得名而已。”
張玄楚道：“既然古時侯就有這個法術，爲什麼竟會失傳了，除了你們師徒之外，竟然沒有人知道了呢？”巫咸道：“此法並沒有失傳，黃帝軒轅氏並且還有許多著作留在世間。不過那時候，人民都能夠與鬼神交通，所以其法術能大行天下，施法治療很有效果，頗爲靈驗。自從顓頊帝叫南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，斷絕天地交通之後，這個學術就漸漸地不著名了，也不怎麼靈驗了，除非修習之人也開通天眼，能與仙神溝通，還是大有可爲。”
張玄楚道：“人和鬼神交接溝通，而這個法術容易學習嗎？”巫咸道：“說到容易，亦不容易，說到困難，亦不困難，凡是練功都要從靜功入手，打坐以入靜能通身通神，最後開啓身體與萬神聯繫。’從前有幾句古話說道：‘古之民精爽不攜貳者，而又能齋肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聽聰能聽徹之，如是則神明降之。’照這幾句話看起來，‘精爽不攜發齋肅中正’這九個字，真是人手第一步修煉了。其它的知、聖、明、聰四項，須看他的天資如何，學力如何，以定他的修爲淺深，那是不能勉強的。”
就在此時，只見到他的徒弟用手一指那地上的鐵釘子，那釘就飛出去，釘在遠處的木頭樹樁上，把一個有毒的毒蟲釘死在那裏。雖然衆人都會這個，但都是仙法，特別是張玄楚的斬仙飛刀，當看到那人的方法，就好奇問道：“剛纔你的高徒，用手一指那根鐵釘，釘就自然會飛出去，這個是不是真有鬼神在那裏幫助，還是另有其它的原因？”
巫咸道：“這個方法，名字叫作禁氣，純是用氣的作用，根本沒有鬼神的幫助。”
張玄楚聽了很詫異，這在後世的氣功是很流行的，這個時代的巫師，居然也是從靜入手，練氣爲用，看來氣功就是從這個時候開始，而這個方法就是修道。有心必須要好好理解一次，不然也不能白來，就問道：“氣的作用，能夠做到如此啊？如何才能夠用這股氣呢？”
巫咸道：“氣，我們把它說爲道，修道的說法。天地之中，不過是水、陸、氣這三種東西，這三種東西呢，都是與天地俱來的，都是萬物本有的。水與陸地沉重而在下，人的眼睛能夠看得見，所以叫濁氣之質，而用水和用陸，都叫作形狀而底層之學。而大氣輕浮而在上，人的眼睛所不能看見，所以叫住清氣，要使用大氣，叫作氣形而是上等之學。
但是大氣雖然無形，可是的的確確有這種物質，從大而言之，那就是風，風的鼓盪起來，能夠折大木，摧大屋，各種物件都會被吹飄動飛舞，假使不是有這一種物質，又哪裏能夠推動萬物呢？但是它那種物質，卻是極細極細，無論什麼地方，它都能夠鑽進去，躲在它裏面，所以水中有氣。陸地之中亦有氣。人的身體之中亦有氣，動物之中亦有氣，草木之中亦有氣，總而言之，不管它是軟的、硬的、疏通的、密封的統統都有大氣包含在裏面。
