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保精在煉氣，氣正然後精固，精固密然後可煉。古今惟知煉氣，不知煉真精之訣。真人煉其精者，固密其精，精久不泄常欲動，方以力煉之。九重密閉。坐，先存大小固尾聞三時，九氣與精交臍下，若毛球動轉不已。其精煉之子午二時，各行三百六十功，十日外真精自化，奪陰陽交合，返復氣液，久有大益。以兩手握固，以大拇指按定中指文，以力向上提縱，動搖亦不能泄也。
竹龔問道：“天下人修煉都講亦精氣神，精氣神怎麼修。”
張玄楚道：“修行之士，須要精氣神全。精全耳潤肌澤皮膚鮮活，神全則面澤目清神光俊俊，氣全則音響體輕力量強大。人人修行欲三者其備，則定心絕念，內存空洞，運氣降升來去之法，無有停得，保固精液，還元不泄。先正心，咽七七口，大和其津，神想安居，心如明月照身，外氣氣無運，大力上行泥丸，積精不泄，隨氣上升，久久長生，則九竅通明，四肢強健了。”
竹龔道：“上仙說得太妙了。”說完後向張玄楚行了一個大禮。又問道：“如外神者在外，內神在身，如何驅動用法。”
張玄楚道：“神靈者，因人得之。或者爲公正則爲神，如邪淫則爲鬼；而修真之士欲驅之當正己神，出神光於身外，自然有異人驅前護佑，或送我或禁我，皆從己命，由我左右。”
竹龔問道：“那什麼是五臟四體之法。”
張玄楚道：“人有五臟者，叫五行之源。五行既來煉，則孰了爲守氣之法，孰爲守形之法，左右旋轉，運氣不止，久久相通，則無飢渴，則無榮衛。氣血相合，精神通貫，神仙默化至妙之語，其訣惟以運氣爲本，守心爲上，握固以佐之，揭泥丸爲畢功。先握固而守心，守心兼運氣，升則上丹田，以力湧之，如揭四肢手足。心氣如發，則內氣五臟，不相關隔，不惟不病，五氣中和滋榮，光茂通明，內視如五色琉璃彩光，是其應驗。行之既久，其光上交五星是了。
凡人有四體，外有皮膚，中有骨血，絕念雜想而成真人。真體能升雲天，莫不先內滌四體。其四體者，其法端坐，以兩足心相踏，兩手心相合熱，通五臟，手氣先交脊，足先交腰，上下搖動，汗自身出四肢，則萬病自核，百邪不幹，何爲瘡瘍？何爲痹癩？修行者，必先行之快氣，調蕩四肢，真仙之法！ ”
張玄楚剛把這些說完，就聽到一個大笑的聲音在天空傳來“哈哈哈哈哈”。並且說話道：“小夥子你終於醒了，我亦來看過你一次，只是那時所有人都不在。”
此時衆人才見虛無的空中，出現一個人。此人正是‘玉清高皇上寶真人’，名諱太虛，身長三丈，頭戴玉晨之冠，衣五色無縫單衣，左手捧日精，右手執月光，站在空氣之中看着衆人。看了一會兒時間，又變化身形，成爲一過穿着灰白色素衣袍，走起路的樣子輕鬆飄逸，超凡脫俗，手中拿着一把扇子，優雅風度。
