第一百零八章 天仙道法（一） (第2/3頁)

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看着這個排場，一時之間張玄楚也不知道該如何說纔好。不如就說一說抱元守一的道法。

張玄楚道：“這是三峯神人的丹訣今天爲大家講來，希望大家好好的記住，並把它記錄下來，傳承仙家之道法，爲你們的後代仙家着想。

我們要說的是自從盤古分天地來，直至今日，這人生輪迴無有休期。人身難得，光景疾如閃電，年小時不肯省悟，老時甘分等候死亡。若臨行一念才差，打在六道中生，真性入於其它殼內，饒經萬劫難以出離。當此之時悔狠難當。古今慕道者不遇明師親傳口訣，自生短見亂起愚迷。有餐松啖栢者，有飲水吞符者，有嗽咽津唾者，有吐故納新者，有吸日精月華者，有按摩導引者，有齋戒休糧者，有盲修瞎煉者，有舌柱心灰者。窮此數般，皆是傍門小法，並不關修性命之事。爭知性命二字，尚有真假，真性命者，出陽神。陽神者，此是天仙大成之法也。

假性命者，出陰神。陰神者，此是鬼仙小成之法也。可笑此等出陰神之人，奈何少學無知之徒，不達抽鉛添汞，鍊金丹大藥之術，又豈知伏龍降虎之法。卻妄內觀存想下丹田，安心定意，固養神炁，言我庾成功，意內成金丹，想中取大藥，此等有如小兒戲耍。

不識真鉛真汞，指神炁便爲性命，卻如見他財爲己財，呼別姓作親兒。乃曰：夢裹得財，焉能濟事，畫地爲餅，豈能充飢。空中又空，如鏡花水月，終難成事。若不識金丹太藥之法，執着內觀存想者，達士奇人一向毀之。

長生真人詩說道：胎仙若是想得成，女子無夫也懷孕。張平叔仙人說道：更饒吐納並存想，總與金丹事不同。

初進道之人，心猿意馬，奔走如飛，無所停留。恐遊外景而喪志，使耳不聽，目不視，心不狂，意不亂，內觀存想下丹田，安心定意，固養神炁，行持不可缺乏，不可執着，勿得輕示小用矣。鉛汞二字，非幹是神炁。鉛汞有分兩，神炁如何有分兩？鉛汞有抽添，神炁如何言抽添？更有一等修行之人，於神炁也不會養，小成法尚自不知，卻一向執着他包天裹地，豁達頑空。言我無做無作，大道無形無象，本來無少無多，修個甚麼底，飢餓時喫飯，飽時打睡。此等修行之人，到頭如枯樹發狂花，何異於迷人行夜路，深可痛哉！

學道之人，金丹大藥成時，光照十方，明徹四海，聚則成形，散則無窮，千變萬化。此乃是大道。男子有內腎，內腎者對臍貼着脊骨，兩個腰子就是。人之元陽金精，從內腎而生。內腎者，又名偃月壚、玉壚。心爲金鼎，內腎與外腎，坎家一卦，切勿不得浄身，去其外腎，損其造化，難成道也。

腎者，此是五臟之主。人有三宮三田：頂門爲泥丸，名叫上丹田；心爲絳宮，名叫中丹田；臍下一寸三分爲黃庭宮，名叫下丹田。此是養聖胎之房，鍊金丹大藥之壚竈爲是。人有五臟，各有一精，五精皆聚在下丹田。下丹田左青右白，上赤下黑，中央黃。下丹田者，一名五明宮，一名氣海。人心是南方丙丁火，腎是北方壬癸水，心腎者是假水火也。人心腎中鉛汞是真坎離。