第126章 青丘仙家家族 (第3/3頁)

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接受了任務，就會開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做爲香童，人們又叫做出馬弟子。

來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子！弟子與仙家的緣分一般分爲兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。

弟子本身就有着一定的法力。只不過是經歷了輪迴無法運用，還有這些弟子有的是有過下界，有些是接了任務下世度人，所以，從出生下來開始，就和仙家們在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。

還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。”

張玄楚道：“這幾大家族中，誰的本事最厲害？你們狐仙有何說法。”

胡翰公道：“聽我慢慢給你說幾大家族來。我們狐仙透過修煉或高人指點或吸收日月精華，能夠化身成爲人形，最終達至不死之狐仙，但也有個別的靈狐，悄悄偷跑出去吸收人類的精氣，雖然也有所成，但不得功德，不能成就正果仙家靈位，上天不允許將受其天罰。”

《山海經·海外東經》說道：狐，在中華傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗身。《朝野僉載》說 ：“唐初以來，百姓多事狐”，當時有諺曰：“無狐魅，不成村。”一說狐狸要幻化成人形需要作法，《酉陽雜俎》記載：“舊說，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將爲怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化爲人矣。”一說“狐口中媚珠，若能得之，當爲天下所愛，是那靈珠，或爲金珠，或爲金丹等說法。

胡翰公繼續說道：“狐仙每修行五百年，其尾巴會裂爲兩半，成爲兩條尾巴，又各五百年上千年生三尾四尾，如有大緣，得天材地寶者，得神仙，天仙，或更高仙人愛戴者，將會快速加尾而攻力加聚，故修到九尾狐仙可以被認爲是狐族修煉的最高境界，到後來將成爲天仙真仙以上等等。”

胡翰公喝了口茶說道：“黃仙，即黃鼠狼，被民間喚作“黃爺”，在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜，有兩個原因。一是因爲它同九尾狐仙一樣體態頗爲美麗而又性情狡黠，使人感到神祕；另外一個重要原因是認爲它可以左右人的精神世界，懂得精神法則，與一種精神錯亂的疾病也有關聯。”