第178章 太乙帝君會面泥丸宮內 (第3/4頁)

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太乙帝君道：“修行之士，須要精神氣全。精全才耳潤肌澤，神全則面澤目清，氣全則音響體輕。夫人修行欲三者之其備，則定心絕念，內存空洞，運氣降升，無有停得，保固仙靈精液，還元不泄。先正心，嚥氣七七四九口，大和其津，神想安居，心如明月照身，外氣氣無運，大力上行泥丸，積精不泄，隨氣上升，修仙之士久久長生，則九竅通明，四肢強健耳。”

張玄楚道：“果然是好方法，那什麼是長生不死。”

太乙帝君道：“ 長生不死者，有生而不死，謂之長生。有死不死長生者，生而煉之也，不死者返生也。人慾要長生，藥欲長青，松柏子葉是。丹煉太盧，心定神是。欲不死藥，當服三黃，地黃，黃精，甘菊是也。丹煉太一，守腎煉氣是，此乃修者不死之法。”

張玄楚道：“修煉之人，水火之法尤爲重要，什麼是水火之法。”

太乙帝君道：“生神水曰，神水之生，非華池之津液，謂真氣滋養澆灌之水也。北方有滄海，滄海生玄龜，玄龜吐真氣，真氣化神水，神水生腎中。故神水者，氣之根元，由人呼吸以出入，一呼出一寸，一吸入一寸。人能少語、少思、少勞動，則一時生一尺。人睡一時亦生一尺，但夢寐之間亦有勞動魂神耳。晝則無思安定，守之以流，夜則無夢靜念而生。今修行者，半夜定念端坐，上吸天池，下湧地脈，久久行之，精液無窮，長生不死之道，始於此也。上吸天池灌曲江，下湧地戶則不飢渴，能營周百脈變化凡軀矣。

運真火者，非心火也。蓋北方有水，水中生火，火生北方陰之穴也，光射太陽，取之有法焉。雙曲兩手兩足緊握，令力通於內，繞腰交過會於下丹田，其火如龜蛇之動，上盤下旋，如火焰升騰，自然出腎，夾脊骨，循風府，上頸，入口，出鼻，透天門，入泥丸，自然溫溫如火之相逼，則汗澱澱以出，長生不老久久飛昇也。其餘應驗皆神仙之妙也。”

張玄楚道：“我聽說神水有那玉液，玉液之法是何，又有何秒用，與仙爲何也在乎。”

太乙帝君道：“有玉液，有金津，是乃神仙一處心，有行龍，有伏虎，萬千變化五行根，走任督，過二脈，周天旋轉有真精，後上前，前下行，風火雷電來不息，是靈元，是金丹，行走萬遍氣萬千。練玉體，聚金仙，自古神仙在其間。

玉液口中糧，不死有爲方，常常來鍛鍊，成仙過此堂。”