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又看到修煉雷法必須把持“先天一氣”，強調以自我元神本性爲作法施法之本。如人降生到世界上，其精氣神便逐漸染着種種情慾滓質，不能直接與天地相感，要與天地相通的方法就是通過修煉，去除其滓質，回覆到先天純淨的狀態中去，所以說，施行雷法所招攝的雷神將帥，實即自身三寶（精，氣，神）及五行（五臟之氣）所化。
金木水火土五雷，無非陰陽五行之氣相激剝而生，而五氣皆由先天祖氣生化主宰。五氣在人身爲五臟之氣，以真心元神主宰。作法者若能成就內丹，以自心元神主宰自在，隨意升降身中陰陽五氣之雷神將帥，從而達到興雲佈雨，驅邪伏魔，禳災治病等目的。登壇作法的關鍵在於運用意念調動自身精氣神祇於外神相感應，而不在施咒祈求外在神靈。
有神曰：“以我元命之神召彼虛無之神，以我本身之氣合彼虛無之氣，加之步罡訣月，祕咒靈符，運雷霆於掌上，包天地於身中，故感應速加影響。”
曰：“向外求神明非明理，空將酒物祭典神明，真氣耗散，外神不靈。”
又說：“雨者腎水也，運動自己陰海之氣，遍滿天地，則有雨也；晴者心火也，想遍天地炎炎大火，燒開自身氣宇，即晴也”。
在下方經文中（雷法祕旨）則以無心無念爲真心，以真心爲作法感神之要。宣稱：“有心感神，神反不靈，無心之感，其應如心”但無妄念，一片真心不知不識，心與雷神混然如一，我即雷神，雷神即我，隨我所應，應無不可。
“一從溟涬流傳至今，綿綿不絕，人人具足，凡聖同真，無欠無餘，不增不減。修之內，則遂成至寶，得爲至人；施之外，則和天安地，福國裕民。至於呼沆瀣，吸風雲，役鬼神，驅雷電，皆此一真之妙用，出方寸之經綸。”
