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高上消魔王說道曰:凡上真已成真人,猶有兇魔所試,何況凡學之夫耶。仙道不成,亦不被試者,皆是九天制魔保舉,故魔宜先試其邪和正也。得魔保舉,便白日昇天,豈可爲咎魔也。但魔所試,其欲令敗,不欲使過,故高上明其兇橫,置於殺鬼玉文,滅魔之章,及玉帝神慧,皆以防滅此橫也。若使其幹試以理者,亦當不須又消滅之方也。後學故宜勤修,施行玉文,及誦玉帝神慧,以禳此災也。自非受氣玉虛,結秀瓊胎者,空身而求肉飛之舉,無有此文,自勞鬼於疲曳,無獲於圖尚也。
張玄楚道:“此法又怎麼修煉,如何行。”
冥女道:“《高上九天驅除邪精神慧上法》乃上清隱玄玉帝大慧,一名九天驅除神咒內法。此之經文,皆虛皇之上道,高上所神祕,攝靈命真,滅魔總慧,振六天,招衛神兵,摧落奸妖,伐戮邪精,蓋玉帝大試之時,正立三天之法也。瓊音既震,則兇穢消除,山精殘滅,萬靈受事,神真輔衛,九魔伏形,寒靈失氣,天鋒仰曜,神威俯攝,闢毒禳試,萬妖滅跡。此法至不可輕泄,傳授之者,皆立盟爲誓,約不宣漏。若違盟負誓,不崇科禁者,身爲下鬼長閉地獄,七玄之祖受風刀考罰矣。
九天玉帝神咒:“九天上化,化道常生,保景太元,寢映朱瓊,逸宅丹玄,受事玉清,十轉九過,七混五成,神暉赫曜,振策皇庭,道達三變,錄神命靈,玉帝散慧,隱玄羽經,千真傾輪,五皇命徵,披朱巾羽,森列帝庭,左佩神虎,右策金兵,九天征伐,煥擲火鈴,滅魔破妖,剪邪校精,風火奕震,六天摧傾,豁落北酆,九魔塞靈,逆道者誅,順化者生,上帝委命,勑衛神兵,千邪滅試,萬鬼無停,敢試有幹,一付天丁,有妖則滅,有毒則刑,既滅既刑,攝邪錄精,六天已誅,威震七靈,寶神驅穢,霄浪三清,萬真受事,俱會帝庭,六象調和,七晨暉明,神風散魔,道暢無名,神慧滅魔,玉帝咒生,九天垂命,攝真御靈,請奉皇命,仙道乃明。”
咒畢,又叩齒三十六通,咽液十過。於是乃寢,都畢也,這就是修煉之大法也。”
冥女又說道:“若道士他行山獨宿,及有心震之地,或於林廟之間,多有山精惡鬼,喜來犯試於人,心神畏恐者,當誦玉帝神咒之法,以禳闢之。靈音既震,則天魔滅試,萬邪竄跡,神真營衛。若與萬人同宿,是夕也,當有靈應妙覺,神兵見衛,伐戮奸祆,驅滅兇穢,三宮受真,五帝輔弼,內填靈闕,外威賊氣,於是神清體平,都無所畏矣。
又有《玉帝咒鬼衛靈上法》玉帝咒曰:“九天有命,上奉玉清,促召千真,俱會帝庭,太一下觀,雙皇翼形,鑑察萬邪,理氣攝生,若有不祥,幹試神明,請帝之道,勑整神兵,七神秉鉞,天鋒右徵,揮劍前驅,煥擲火鈴,檄命甲騶,武卒天丁,風火齊戰,伐邪校精,上威六天,下攝魔靈,既威既攝,萬兇滅形,神戈電掃,奸妖無生,仙皇秉節,有令敢停,拒節違令,是誅是刑,各敬各慎,保茲黃寧,九天告命,萬神敬聽。”
兆若夜行畏恐,心震意怯,或惡夢之時,魔鬼試人,犯真幹氣,欲病害人者,急行玉帝衛靈之法。兆當心存至道,求濟於帝方,北向叩齒三十六通,閉氣密咒念畢,又叩齒如上十過,咽液十過,於是奸惡消摧,伏魔伏滅,七神纏綿,太一鑑攝,萬靈衛真,外威凶氣。
亦可日日誦習,振響誦唸,坐臥隨意,以塞百邪之來試,閉奸鬼之兇跡。每當臥寢,亦可誦之,今人神安,闢夢除厭,消諸毒惡,使終身不恐。誦習之日,不復北向閉氣也。所以閉氣密咒者,謂鬼魔已試其左右,奸精已幹其神室,故敕靈命真,以收其兇惡耳。而寢外之咒,不復同之於此法也。”