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原夫三洞一乘教典,大科分三,一序分,二正宗分,三流通分。今此經乃三洞自然之炁結成靈文,非由人所演說,故經題不冠以太上,經首不冠以道言,不立序分,不言時處。而所謂洞玄靈寶者,乃述經者以其所載之道,當隸於本部也。
從經首至太清太極官,即述三寶之本跡也。自此三號雖年號異,本同一也,至離其本真耳,言三炁爲天地萬化之原,而人則與之同根合德也。內分五章。
一章自此三號至開光贊本宣化。二章自炁清高澄至並受生成,分辯儀象,立奠三才。三章自天地萬化至天地之極也,乃攝跡崇本。四章自人之受生至終不生也,言人貫三才,重生緣會。五章自夫人至本真耳,乃贊重勸修。
次自九天生神章至所聞也,贊章本起,功德無量。內分四章。一章自九天至自然之章,贊章自然,體全用具。二章自天寶至生人,言誦章功德,玄應隨量。三章自學士至選人,言羣品皈依,應量自利。四章自三寶至所聞也,乃歸本反寂。
次自夫學上道運登晨,乃贊重教修功用差等。內分六章。一章自夫學上道至坐致自然,贊勸齊舉。二章自三寶至同仙,言祕重尊奉。三章自三元至考身,乃勉宿善,戒輕傳。四章自修行至寶章,舍事入道,澄心契元。五章自誦之一過至一時生神,言如法行道,功德等漸。六章自九過爲一遍至登晨,乃序效階差,終致極果。
以上乃正宗分也。此經既以自然爲宗,故首不立序分,至此乃立出經之序分也。自元始天尊至賜所未聞爲一段,中分九章。一章自元始天尊至嘯朗九天,權立時處,顯示容儀。二章自是時至披心,乃神王應機,將陳己問。三章自於是至侍晨,乃整儀啓問,自述己職。四章自方當乘機應會至善惡當分,乃乘時興愍,宣任濟善。五章自赤明以來至以充儲官,三代選人以充仙任。六章自如此之例至毫分無遺,明隨因證果,詮次差等。七章自又九幽之府至開大有之民,明遷拔宿善充太平民。八章自當此之時《洞玄靈寶自然九天生神章經》又名《三寶大有金書》,中有說到三位神君者,管理三洞之尊神。
天寶君者,則大洞之尊神。天寶丈人,則天寶君之祖炁也。丈人是混洞太無元高上玉虛之炁,九萬九千九百九十億萬炁。後至龍漢元年化生天寶君,出書時號高上大有玉清宮。
靈寶君者,則洞玄之尊神。靈寶丈人,則靈寶君之祖炁也。丈人是赤混太無元玄上紫虛之炁,九萬九千九百九十九萬炁。後至龍漢開圖,化生靈寶君。經一劫至赤明元年,出書度人時,號上清玄都玉京七寶紫微宮。
神寶君者,則洞神之尊神。神寶丈人,則神寶君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元無上清虛之炁,九萬九千九百九十萬炁。後至赤明元年,化生神寶君。經二劫至上皇元年,出書時號三皇洞神太清太極宮。