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在聽到中年男子說出骨魂二字，葉霖的神色也是猛地一變。
他自古書樓上的《萬卷佛經》這本書上了解到骨魂一詞，人之骨魂，乃是頭骨與陽氣結合而成，簡單的說，便是人在臨死之時，陽氣在天空之中飄蕩形成一種靈體，靈體在離開身體的剎那，人便會死亡，靈體便是陽氣所化的亡魂，魂主精神，只有這種精神體極爲強大，才能夠產生意識，這種意識的存在時間越長，便會模糊，需要附着在新的寄體上才能夠保持靈體狀態。
但這是一件極爲苛刻的事，首先修爲越高，受到的規則與束縛便會越大，融合的排斥便會越大，其次，陽氣上升，陰氣下降，乃是人死徵兆，而陽氣下降，陰氣上升，二氣結合，可生人，陰氣化爲人的肉身，陽氣則入主肉身，那這具軀體就有了精神，所以纔會有生命的存在。
但是當人死亡的瞬間，一縷陽氣便會上升，很快消散，又豈會與頭骨相互融合呢？
本質上，兩者是生生排斥，因爲頭骨並不具備陰氣……
所以千百年來能夠產生骨魂的幾率幾乎微小，能產生的幾乎都是變異。
葉霖不清楚的是這種變異無限接近陰陽的原點，即原始狀態的點，這一個點，是不受到陰陽規則的制約，也就有可能產生骨魂。
與規則和天地束縛相駁的反向制約，從概率上說，也就存在兩者的結合。
但是以葉霖如今的閱歷，雖說是博覽羣書，也無法解釋這一現象，但他清楚，一塊骨魂，乃是無價之寶。
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