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孫三姨微笑道：“祿堂公教人是因材施教，不過內家的大道理始終離不開兩個字，聽和悟。以悟字尤其重要，這個概念很抽象，由此開始，每個人的路途不同。比如我的滯勁，是由練棍而來，啓蒙的時候我在湖邊，以長長的竹竿打水。杆子打進湖面，杆子出湖面的過程，產生的那種手感對於我尤其深刻，而往後的發展和練習，我始終離不開水，一切的感應和發力方式，都是基於那次啓蒙，進而量變引發質變。”
“與外家拳相比，內家拳沒有鐵的標準來規範。更具每個人的想法不同，啓蒙也會不同，那麼後來的發展也就不同。內家拳的所有套路形式，以及呼吸方式，無不是尋找‘天人合一’，最終是要靠感應，之後才能悟。所謂內家拳的外功，實際上是在追求內家過程中，不可避免的一種貼合。並不是在內家拳之外，刻意去以外家方式訓練。你沒必要強求，跟着你的感覺走，時候到了，滴水總會穿石。”
周小渝恍然大悟，的確，要不是三姨有意無意的點醒。自己說不定真的走岔了，把孔漁的話理解錯了。
原則不是要刻意去學內家拳來結合，原則只是，自己的純外家已到了極致，在這個自然尋求突破的時候，不要刻意干涉，順其自然。
孫三姨又道：“總之即便是外家拳，每個人的拳都不同。有些東西別人無法教你，我相信，能教的你家長輩已經教給你了。”
周小渝道：“恐怕也是因爲這樣，懂國術的纔不多。”
孫三姨道：“當然不多，也不需要多。這個問題存周公當年有過解答，現在我原話說給你聽。他說，國術除了包含這個民族長久的一種文化沉澱，也太過抽象，沒有一個標準。這是國術無法普及，無法引入軍隊使用的原因。存周公當年拒絕體委和軍委的邀請時說，國家需要的是標準化，量產殺人機器這個角色，軍工廠已經擔任。沒有標準的東西就無法‘工業化’。所以國術是藝術領域。比如識字的人、寫公式化文件的人，外交部發言人，職業軍人，這些可以量產。但是文豪，縱橫家，戰略家，不可以量產，因爲沒有標準。”
周小渝一直存在的一些似是而非的隱藏疑問，竟然一時間豁然開朗了。不愧是存周公，點出問題直接而犀利，就像那個孔漁似的。
