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孔漁道：“那麼你姑且回答我，道德值得多少一斤，監督的人的道德從哪來？”
周小渝愣了。
桌子上的水開了，孔漁泡茶的時候又輕聲道：
“江湖之所以有規矩，是因爲有虎豹意，有鐵布衫，某人有形意拳，又有人會八卦掌，還有個敗類會蛤蟆功。國際上之所以還有點規矩，是因爲中美俄都有可以毀滅全球的二次核反擊力量。”
“這樣看來。一件事物是否該存在於世的定義，我認爲很簡單，看他是否能夠被多數人掌握，至少不能被單一壟斷。國術在1956年之後，體委傳達了中央精神，要求所有練武的人，大力弱化國術適用性，增強觀賞性和健身性。此後文革到來，更將此精神推到極致。這演變到後來逐漸形成，嫡傳都有可能失傳的地步。這在官方的理由是‘俠以武犯禁’，因爲那樣容易造成武力被少數人掌握。”
“之所以不能最終扼殺國術，是因爲它至少是可以被一部分人掌握的，可以被多個不同立場掌握。這就形成了國術被壓制很多，但使用的人也更小心。得利者是最大衆沒有國術的人。這個過程是演變，沒有誰去主動設計。道法自然。”
周小渝明白她的最終意思了，關於昨夜那類玄乎的事，無法被多人掌握，所以不該問也不該學。
關於邪術，早年的時候爺爺偶爾提到過，只是爺爺也不清楚內容，只說那是公認的禁忌，效果不能說沒有，但是弊大於利，那會違反江湖公認的“公義”，遭到滅頂之災。
爺爺曾經說，中華從古時起，就有朝廷忌諱俠以武犯禁，不過還在可以勉強接受的範圍內，而“俠武”至少還被民間的一部分人所承認，所以能存在。但是提到巫蠱之術，不論民間還是朝廷都盡全力絞殺的，特別是宮廷，往往爲這些捕風捉影的東西殺得血流成河，因人們忌諱巫蠱而導致的殺戮，往往是巫蠱傷害的幾萬倍甚至幾十萬倍。所以最終，這就成爲了禁忌，蒙上了邪惡又神祕的陰影。
孔漁讓他靜靜的思考了一會兒，抬起溫度還稍燙的茶輕輕吹了吹，遞給他：“這是我新買的茶。”
