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“所以人，纔是國家的前提。”
“國者，君之本。國者，域也。域者，居也，人民所聚居。孔子曰：得衆則得國，失衆則失國。”
“王尚書，朕問你，朕理解這兩句是對聖人之意理解有誤嗎？還是王尚書以爲國體的根基，不是民？”
朱祁鈺讀的四書五經自然不是很多，他是要做皇帝，自然是要讀一些書。
讀的也是儒家禮法的聖賢書，可是到了真正用到的時候，卻完全不是如此。
王直乃是吏部尚書，文官之首，他告訴朱祁鈺，現在妄動，就容易動搖國體的根基。
可見聖賢書裏的民和現實裏的民，似乎不是一個民，出現了些許的偏差。
胡濙是禮部尚書，他站起來說道：“陛下理解無錯。”
朱祁鈺換了個姿勢，繼續追問道：“若是隻追查到天下不再尚佛，那這些地呢，他們是怎麼掛靠的呢？又是怎麼上田變下田減少的稅賦呢？”
