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“陛下。”于謙嘆了口氣，語氣頗爲無奈。
陛下嚴刑峻法，于謙並不反對，任何一個時代，任何時候，變法，就沒有不流血的，這一點，于謙當然知道。
商鞅變法，最後作法自斃，王莽改制，天下大亂，王安石革新，一地雞毛。
如何才能變法成功，對於于謙而言，陛下的這種嚴刑峻法的態度，是有利於變法的推動的。
但是對待百姓也嚴刑峻法，在於謙看來，反而是不利於新政推行的。
于謙俯首說道：“這天下百姓皆是陛下的臣工萬民，陛下乃天子至尊，更禮以教百姓。”
“應以德爲本、以仁爲恩、以義爲理、以禮爲行、以樂爲和；以法爲分，以名爲表、以參爲驗、以稽爲決，是故內聖外王之道，反之則暗而不明，鬱而不發，天下之人，各爲其所欲焉，以自爲方。”
于謙這話並不是儒家經典，而是脫胎於《莊子·天下篇》。
講的核心理念，就是內聖外王的道理。
對內要以德行爲根本、用仁善佈施恩惠、用禮義來規範行爲、用音樂來調理性情、用法規區分事理、遵從大義確立標準、反覆比較獲得驗證、憑藉調查作出決策，纔是內聖外王之道。
