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朱祁鈺笑着說道：“那你說完了，朕來說兩句。”
“人只要活着，就會消耗柴米油鹽衣食住行，所以必須要保留一部分的資財，用於生活，這就是吳掌院所說的留供資財，留下來供給生活所需的財富。”
“流動資財總是向着留供資財流轉，留供資財最後被消耗。”
“所以，充足的流動資財，可以保證留供資財的充足，那些不正經做買賣，總想着囤貨居奇的商賈，就沒有投機倒把的可能。”
朱祁鈺說到這裏，不由得想起了當初的在上海兩白一黑資財大戰，陳毅陳老總打仗一把好手，搞財經事務，也是打的一衆奸商哭爹喊娘，堪稱轉世范蠡了。
朱祁鈺深吸了口氣說道：“其實討論國家富饒與否，就是判斷與百姓息息相關的衣食住行是否充足。”
胡濙點頭對着羣臣補充的說道：“這何嘗不是一種民爲邦本，民安邦固的禮法呢？”
隨時隨地、每時每刻，爲陛下的話作註解，就是禮部的本職工作之一。
朱祁鈺深吸了口氣說道：“我們知道流動資財乃是固定資財產出，那麼增加固定資財，就可以增加流動資財。”
“顯然開疆拓土、開墾荒地、興修水利、建立官冶、如此種種，都是在增加固定資財，增加產出，增加流動資財。”
