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比如松江府男士並非明媒正娶了蘇州女士成婚，只是納妾，那孩子爲蘇州府人，若是要科舉、入學、人丁稽查等等孩子都是蘇州府。
若是蘇州府女士想要把孩子的戶口落在松江府，需要跟松江府男士結婚，三媒六聘有婚書，到松江府戶房將自己的戶籍投靠至松江府，方可把孩子戶口落在松江府內。
在過去，松江府男士爲了多子多福，可以納漂亮的外地女子爲妾室，爲孩子松江府戶籍，現在不行了。
而且這個規定是普適性的，大明所有城池和所有農莊法皆行此例，非婚生子，更確切的說非嫡子，一律隨母親籍貫。
第二個方面，則是關於奴生子的落戶，若是父親是自由人，母親是奴僕，則孩子是奴僕；父親是奴僕，母親是自由人，則孩子是自由人。也是隨母爲賤籍。
此條規定一出，母憑子貴，想都不要想了，子都貴不起來，母親憑什麼貴呢。
“這些個城裏的老爺們，養那麼多的小妾，那鄉野之人，怎麼娶妻？”沈翼開始陳述這條定戶疏的原因。
第一自然是爲了阻止鄉野女子向城中流逝，大明的光棍漢集中在了鄉野，而不是城池，因爲城池有人口虹吸現象，導致城中男女比例，大約在1.5：1的地步，而鄉野的男女比例，大約在3-4：1的地步。
松江府的媒婆們，跟鄉野佃戶們的父母一說，孩子進了城，也算是皆大歡喜。
說是媒婆，其實是人牙子，說是娶親，不過買賣，說是進城，不過是給城裏的老爺玩弄，進了城賣了做童養媳的，賣了做妾的，實在賣不掉就送到青樓裏，反正都是給城裏的老爺玩，怎麼玩不是玩？
