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楊彪不得不承認, 眼前這位年輕的皇帝的確極有蠱惑人心的本事，饒是見多識廣、年近花甲的他，也爲皇帝所展望的美好前景而心神盪漾, 甚至恨不能立時起身跟着皇帝幹出一番大事業來。
這一番懇談下來, 楊彪終於明白，爲什麼他的兒子楊修當初鐵了心要接遴選良才的差事, 爲什麼曹昂、淳于陽、蘇危等青年俊傑跟隨在皇帝身邊忠心耿耿。
皇帝有一種讓人忍不住想要追隨的魅力。
如果他楊彪年輕三十歲，也會是追隨皇帝左右的其中一位。
楊彪定定神, 尋不出皇帝理論中的漏洞, 但確知此事難行，垂眸思索, 一時不知該從何處勸起, 若是直言時弊, 非但恐怕惹皇帝不悅, 而且在皇帝剛剛赦免楊修大罪之後未免有些不近人情, 因此沉吟片刻, 道：“陛下可知道, 哀帝時候, 民間有七亡七死？”
漢哀帝在歷史上最大的貢獻，大約就是留下了“斷袖之癖”這個成語。
劉協因爲在秦朝做過五十多年的皇帝，對於漢朝以前的歷史故事是瞭如指掌的, 但來此十年, 忙於政務，雖然也爲了能做到手不釋卷而努力，到底比不得在漢朝爲官四十載的楊彪，因此道：“文先請講。”
楊彪便道：“哀帝繼位之初，就用左將軍師丹輔佐朝政, 發佈了限田限奴的新政。新政規定了諸侯王、列侯、公主、吏民等佔田不得超過三十頃；而諸侯王的奴婢不得超過二百人，列侯、公主的奴婢不得超過一百人，吏民的奴婢不得超過三十人；經商的人就不得佔有土地，更不許做官。若有違背新政的，家中田地奴婢一律沒收入官。”
楊彪選的這個例子，正與皇帝在吳地所行的事情相類。
楊彪繼續道：“哀帝本意是好的，然而這政令難以推行，最終淪爲一紙空文，反倒是當時的百姓有七亡七死之苦。水旱爲災，一亡也；更賦租稅，二亡也；貪吏受取，三亡也；豪強蠶食，四亡也；徭役失農，五亡也；部落鼓鳴，六亡也；盜賊劫略，七亡也。”
