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只見鍾繇此時寫的乃是蔡邕的詩作《飲馬長城窟行》。鍾繇學習書法，據他自己說，受蔡邕的影響很深。此時在皇帝面前顯技，不由自主就寫下了蔡邕的詩。
起首“青青河邊草，綿綿思遠道”一句，以古樸的小篆寫來，隨後筆鋒一轉，“遠道不可思，宿昔夢見之”又寫作典雅隸書，此後的“夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。枯桑知天風，海水知天寒”等三句，又分別爲真、行、草書。待到後半部分“入門各自媚，誰肯相爲言。客從遠方來 ，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上有加餐食，下有長相憶”之時，鍾繇前面已經顯露過他精於不同書體的能力，此時穩定下來，用的卻是在當下頗爲新穎，後世稱之爲小楷的書法。
孔融憋着一口氣看他寫完全詩，因爲全情投入，一時間竟忘記了是在面聖，長長呼出一口氣來，道：“元常揮毫之時，我竟不敢呼吸。”
鍾繇寫完全詩之後，忍不住自己陶醉了一瞬，退後一步欣賞着自己的作品，片刻之後纔回過神來，一歪頭看見一旁含笑的皇帝與曹昂，慌忙又退兩步，道：“臣失儀！陛下命臣試用新紙，這新紙光潔鮮亮，出字不同凡響，不知這等新紙是怎生造就的？”
劉協方纔見他們兩人沉醉在書法的世界裏，也有一點感悟。喫飽穿暖是最基本的，在這之上，他的百姓們應該有更高的追求與享受。這紙墨筆硯，這書法詩詞，都是中華文明的文脈，而此時延續傳承這些文脈的人，不得不承認基本都出自豪強大族，尋常百姓家只是土裏刨食已是傾盡全力、再無餘力吟詩作畫了。在他實現耕者有其田的過程中，他不希望因爲太過暴烈的手段，而導致文化上的劫難。他清楚自來世事兩難全，但至少在當下的觸動過後，他願意盡力往這個方向努力。
劉協緩慢眨了眨眼睛，將神思拉回到當下來，見孔融與鍾繇寫完之後都退開給他讓出最好的觀賞位置，便上前垂首欣賞鍾繇的書法佳作，笑道：“如此甚好。紙好了，你們寫得高興，會出更多好的作品。你們研究出了新的書法體系，天下又有更多人追隨學習，又要大量用紙。如此循環，便都好起來了。”
這半日面聖，孔融與鍾繇一點關於分田改制的口風都沒有探到，反倒是與皇帝探討了許多書法紙張上面的事情，兩人都覺心滿意足，待出了未央殿，被傍晚的秋風一吹，纔回過神來，對視一眼，臉就垮下去了——這什麼消息都沒探出來，原本想要勸誡皇帝的話，也一句都沒說出來。但皇帝看起來挺高興的，他們自己談論書法造紙也挺高興的，這——這次面聖到底算是成功還是不成功呢？不過皇帝真是不世出的聖明之主吶，剛及弱冠的年紀，就對書法有如此造詣，而且還關心文化事業……好皇帝吶。
鍾繇與孔融彼此感嘆着，就這麼離開了皇宮。
未央殿中劉協把鍾繇、孔融二人糊弄走之後，便覺飢腸轆轆，回過神來才發現，他上午坐在倉池邊思考怎麼剷除豪強大族、怎麼造就新的組織社會的力量，他想得入神，也無人敢來打擾，直到曹昂出現，已是過了午膳的時間，隨後又來跟鍾繇、孔融探討信紙，不知不覺中，竟是快一整個白日都未進餐了。
