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這並非因爲他們不夠勤奮刻苦，實在是根基過於薄弱所致。或許，換個學習環境對於他們來說會是更爲明智之選。
此刻，李本田正思考着這些往日被他忽視之事，思緒愈發深沉，彷彿陷入了無盡的漩渦之中。作爲一名傑出的科學家，透過紛繁複雜的表象洞察事物本質，乃是必備的基本素養。
而此時的李本田，不僅看清了當前基礎教育的嚴峻形勢，更從中察覺到了一個令人膽寒的深層隱患。
這一切的背後，大概率是儒家文化的一次強有力反撲。儘管如今的定海崇尚新學和實用之學，並得到官方的大力倡導以及全社會的廣泛推崇，絕大多數的人都致力於腳踏實地做事而非空口白話地談論，但這絕不意味着儒家思想已在定海衰落。實際上，它只是相較過去不再那般輝煌奪目罷了。
需知即便是陳昊這樣有膽識之人，也僅僅只是敢於推崇實學和新學而已，絕無膽量冒天下之大不韙去打壓傳承千年、根深蒂固的儒家學說。畢竟，儒家在定海地區依舊具有廣泛而深遠的影響力。
此次大規模擴建各地學府，其中尤以紹興文綜大學最爲引人注目。事實上，這所高校正是由那羣堅守儒家傳統的人士極力倡導並促成創立的。
紹興文綜大學並不是定海財政撥款建立的公立學校，而是江南士紳出資聯合大儒建立起來的一所私立學校！
儒家衆人並非愚鈍之輩，相反，他們個個聰明絕頂。他們深知定海已不再奉行科舉取士之制，但又無力扭轉這一局勢。
於是乎，他們選擇順勢而爲，積極融入其中，並試圖打造出一個以儒家思想爲主導的新型定海社會。因爲對於儒家來說，教育感化、文化融合等手段恰恰是其拿手好戲！
如今，儒家不僅將目光投向了高等教育領域，對於基層的中小學教育也給予了高度關注。許多來自江南地區的儒家大學派更是積極行動起來，他們派遣門下弟子前往定海的小學和中學，不收取任何費用，甚至自掏腰包解決生活問題，只爲了能夠參與到“支教”活動當中。
