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“那本書叫做《周易》，又名《易經》，前輩還記得嗎，我之前給過龍二哥一本《周易參同契》，便是對《周易》這本書的譯介，在《周易》之中，有專門的一個卦象對應這門法訣的名字，乃是九三，升虛邑，以三升四，以實生虛。從這門法訣來看，其中的主要法門，和《周易》上面的這句記載，幾乎一模一樣。”
“確實，想不到居然有人能夠想出將體力和法力對周遭的感應先虛化，然後在長期的訓練下轉化成神識的法門。”遲鈍了半天之後續道：“你有空了，給我找一本那個《周易》，我看看裏面到底是什麼門道。”
“好的，”柳塵答應道，接着繼續閱讀《虛邑訣》裏面的運氣法門。
按照《虛邑訣》的記載，開始的一步，是將修士的法力和精血，甚至還可以是骨骸，先從體內強行逼出，然後在神識的操縱之下，進入神識感應不到的範圍，但同時和神識的末端連接在一起，這樣的話，即便神識感應不到，也可以藉由法力或者血力感應到神識範圍之外的東西。
當然，從第一步的將法力逼出體外，就有詳細的法門介紹應該採用何種手段，和神識用什麼方法結合。
在這樣得心應手之後，便可進行《虛邑訣》修煉的第二個步驟，是將神識逼出體外脫離控制，反而用法力控制神識遠去感知一切。
前兩步都熟稔之後，就將進行第三步的修煉，將前兩步修煉出來的法力，藉由《虛邑訣》的法門，轉化成修士的神識。
而且這門法訣還有另外一個好處，便是不管處於什麼境界，可以反覆的進行這三個步驟的修煉，到最後，神識的強大直是不可限量。
但是這只是純粹的理論，對於修士來說，雖然強大的神識對感知外界的作用巨大，甚至能夠光靠神識，就不戰而屈人之兵，但是相應的神識，卻需要更加強大的身體來負擔這一切。
畢竟神識和法力不一樣，乃是修士精神的分裂，如果身體強度不夠的話，恐怕反而會因神識太過，而將腦海徹底毀滅，從此行屍走肉，這也是柳塵說那句多謝軒轅的起因，如果不是涅盤九轉金身訣的話，他根本不會刻意的去尋求這種法訣。
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