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“前輩，不瞞您說，晚輩二人修道，屬於半路出家，很多東西都不瞭解，冒昧問一句，神道修行，需要的信衆數量要求是不是很低啊？晚輩看您，似乎也就在這附近有點信徒而已。”陳一凡這話還算是給山神留了面子，確切地說，這裏的山神只有顧家村子的人是真心信奉的。
“信衆並非越多越好，身爲神道修行者，既然接受了信衆的供奉，就要適當回饋信衆，而不是一味索取。信徒一旦多了起來，需求就多，很多事情並不能實現，這對於信徒的誠心來說是有很大影響的。”山神娓娓道來，爲陳一凡和顧思琪解惑。
當一個神明出名到整個華夏都信奉的時候，祂所要承擔的責任就非常大了，稍有不慎，就會令祂徹底化爲信衆的一種精神寄託，再無超脫可能。而如果把信衆控制在一定的數量之下，神道修行者就可以從容處理與信徒之間的因果關係，等到自身修行圓滿，便可以實現真正的超脫。
從另一個方面來說，神道修行者所能承擔的信徒的數量，和本身的境界修爲有重大的關係，境界越高，數量越多，反之亦然。
神道修行者，不同於一般的練氣修道者，一旦成就神位，神道修行者的境界就不弱於天人境，這是其本身應有的境界，表現出來的境界要略低一些，而且成就神位之後，只能在自己的信仰傳播之地活動，一旦越界，就會失去信仰之力的加持。
神道修行者，成就神位之後，每天的修煉就是把信衆的信仰之力，轉化成自身的神力，神力依託於信仰之力存在，沒有信仰之力，神道修行者可以動用的神力是有限度的，不會超過本身的境界。而在信仰之力的加持之下，神道修行者可以動用的神力就是祂修行日子中煉化的全部神力了，你可以想一想，幾百年日夜不停地煉化，神力究竟有多龐大。
成就神位之後的神道修行是極其枯燥無味的，境界提升也非常緩慢，很多時候，幾百年都看不出明顯的進展，因爲這個原因，不少神道修行者最後忍受不了孤單寂寞，無奈選擇了放棄神位，自散修爲，走向毀滅。
