第35章 丟不掉的木偶 (第1/7頁)

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邵景行還有點發怔，聽周青山問話，順口就回答：“通天犀，是指犀角中間有一根白線直通到角端。舊說犀牛是靈獸，所以認爲通犀有感應之能，因此有‘心有靈犀’的說法。但實際上，很多犀角都有這種紋理，也沒有什麼感應的能力。真正的通天犀，指的是有一條赤理——也是是紅色紋路直通到頂。這種犀又叫駭雞犀，用它的角盛米放在雞羣裏，雞都驚退；如果燃燒起來，可以照到百丈水下，震駭精怪——啊，我知道了！”

“什麼？”周青山聽那個攛掇他買這件角雕的掮客講通天犀，都沒講得這麼詳細，正聽得津津有味，忽然聽見邵景行這一聲，忍不住問。這是知道了什麼？

邵景行指着角雕末端的那團火焰：“這是燃犀照水啊。取的是溫嶠燃犀的典故。這個構思正是雙關，一是照水，二是燃犀。”火焰並不是燒着這條木槎，而是這根犀角在燃燒啊。

想起姬琰說過的話，邵景行喃喃地說：“槎行海上，燃犀以照，驅趕海中精怪，自然一路波濤平定，旅程順暢……”他說着，又往木槎船頭——也就是樹幹最粗，亦即犀角根部看了一眼，突然沒了聲音。

周青山已經聽得悠然神往了。邵景行這一番話，分明描述出了一個綺麗浪漫的幻想世界。他也沒注意邵景行的表情變化，誇讚道：“小行真是博聞廣識。那個賣東西給我的人還說什麼，這個犀角不製成酒杯，是因爲材料難得，所以工匠想盡量保存原料，纔沒有把中心挖空什麼的……”聽起來就很不浪漫好嗎？

犀角，在明清時期制杯是最多見的。掮客說這東西是明代的，周青山也略知道一些，順口就問了一句爲何不是製成酒杯，結果掮客就來了這麼一通回答。這回答，跟邵景行剛纔說的簡直沒法比。不說別的，明清時期犀牛還不是瀕危保護動物呢，哪有必要儘量保存原料呢？

就憑這話，其實周青山就已經覺得這東西不是什麼明代古玩了。不過因爲這刀工構思皆佳，他壓了壓價還是買了。現在經邵景行這麼一說，就覺得這東西買得絕對不虧。

“確實……”邵景行盯着犀角截面上那一點赤紅色——因爲要表達老樹那種虯勁之感，這截面沒有打磨光滑，所以這點紅色在褐紅色的截面上並不顯眼，“您買這東西，確實很划算……”

如果這真是赤理紋，如果姬琰沒有蒙他，如果周青山真的這麼有運氣，那麼這尊角雕，確實是通天犀角，可以用來驚駭異獸的那種！難怪工匠要儘量保存原料了，這玩藝如果挖得中空做酒杯，簡直就是暴殄天物啊。

不過這話，邵景行當然不敢說出來，只是說：“據說駭雞犀置於室中，夏日一室——不，連院子裏都沒有蚊蟲，您試過沒有？”