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這話裏充滿了冷意，非常顯然說的是反話。邵景行嚇得沒敢應聲，倒是霍青自己停頓了一下，接着說：“薛燭論劍那一段，你看過了嗎？”
邵景行看是看過了，但因爲全是古文，他看的時候就囫圇吞棗，這會兒自然支支吾吾的答不上來，彷彿課堂上被老師問住的小學生：“就……那個，薛燭說這個魚腸劍是亂，亂倫的……”
霍青滿懷心事也要被他氣笑了：“胡說。薛燭說的是‘魚腸倒本從末，逆理之劍也’。”
“啊對，逆理，是逆理。”邵景行連忙認錯，“我記錯了……”
霍青倒因爲他這個錯誤，心情稍微輕鬆了一點兒，繼續說道：“薛燭說，魚腸是一把逆理之劍，凡佩帶此劍的人，臣弒其君，子弒其父。這就是魚腸不祥的原因。”
其實邵景行看的時候就有點兒疑問：“這個沒什麼道理吧？專門讓臣子殺君主，兒子殺爹？那要是女人佩帶呢？”
霍青忍不住按了一下太陽穴。當然他現在眼睛上包着紗布，所以按到的也是紗布：“子，不只指兒子，指的是子女；父，也不僅指父親，指的是父母。這只是個指代，意思是魚腸劍能夠勾起人心中的惡念，弒殺自己本應敬、應愛的人。所以說，它是‘逆理’之劍，即悖逆倫理的意思。”
“哦哦——”所以他記成亂倫其實也是有道理的吧？不過一把劍，究竟是怎麼能勾起人心中的惡念呢？
霍青淡淡地說：“因爲用的是變異金屬。”他向後靠了一下，徐徐地說，“薛燭論劍，論的是越王聘歐冶子所鑄的劍。薛燭說：‘臣聞王之初造此劍，赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅，雨師灑道，雷公發鼓，蛟龍捧爐，天帝裝炭，太一下觀’。鑄造這五柄劍所用的原料，是受山海之力侵蝕而變異的金屬，因此在鑄造的時候，就有雷鳴電閃，雲聚落雨的奇觀。並且協助鑄造的人受其影響，還產生了神人下降，神龍環繞的幻覺。”
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