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更何況書閣中諸多人族前輩創造的祕術也不在少數，還有即將到手的《太陰真經》。
但這些祕術總歸是前人所創，秉承着創造者的觀念和風格，顧芳即便掌握得再好也很難超越，更重要的是在嘗試開創祕術的過程中能將自身所得印證天地大道，也是一種獨特的修行方法。其實開創經文也是如此。
顧芳目前修行之路沒有走出多遠，開創經文太過勉強，但憑藉着自身所學、幾世經歷還有神體的諸多優勢，嘗試性找到新的祕術或許可行。
“神靈生息術逆轉的效果可以稱作澤被蒼生，只是這樣的效果只能爲我提供一種通過植物連接的視野，範圍比不上神識掃描，只是在隱蔽性上似乎有些優勢；
這裏還有一點需要注意，就是被澤被的草木即便斷了祕術後也能和我產生一種極其微弱的聯繫，這種聯繫是否會隨着時間消失之恩點還需要日後慢慢驗證。”
顧芳總結着今日的收穫，天演神術的推演很便利，但在缺少足夠數據時只能憑空推算。
“《冥離難》中的吞噬身神性精華被我推到了生靈間逸散的念頭，擴展開來可以發展成爲讀心術、七情六慾這些，還有捕捉的夢境念頭也有着很大的潛力值得開發。”
可以說幾本經文中顧芳最爲重視的就是這本《冥離難》，它的創造者種族很是奇特，它們偏向於神魂類生命，對軀體並不太重視。發展方向也和傳聞中的前字祕不同，它們的聲勢修行是向外假求，這也給顧芳指出了一片新的天地。
