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這影壁就在山門入門處，謹慧法師對此極爲重視，整幅浮雕從設計、選材到雕刻、上色全部由他一手包辦。
而這幅雙龍戲珠圖便是由謹慧法師親自選定設計的，佛門有八大龍王，更有許多與龍相關的典故，許多寺廟的照壁都是用的龍雕，這倒也尋常。
問題就在於瀾濟寺的浮雕已經制作了好些時日，上色的工作也在一個月前就完工，按說早該正常驗收使用了，但偏這龍的眼睛遲遲不點，至今仍是一片空白。
相熟的香客跟寺內打聽，原來是謹慧法師認爲龍眼乃龍的精魂所在，眼睛畫得好不好，會直接影響整幅作品最終呈現的效果，需要慎之又慎，爲此他參考了許多資料畫冊，卻始終沒有找到滿意的方案，才遲遲不肯上色，僵持至今。
聽了這段緣由，遊客中有人對謹慧法師的態度表示佩服，也有人很不以爲然：“不就是眼睛嗎？能有多難畫啊，別的廟裏也有許多畫龍的，我看不就都挺好。”
“可不是麼，爲了一個眼睛浪費一個月太不值得了。”
“這浮雕已經做得很好了，眼睛能差到哪去，我覺得差不多就行了，大師還想把龍畫活了不成？”
有人聞言調侃，“別說，大師不會是聽了畫龍點睛的故事，被那故事忽悠了吧？”
畫龍點睛說的是南北朝時期的畫家張僧繇的故事，傳說張僧繇在金陵安樂寺的牆上畫了四條龍，但沒有畫眼睛。有人問他，他說：“畫了眼睛龍就飛走了。”
人們覺得很荒唐，張僧繇就給其中兩條龍畫上了眼睛，過了一會，雷電打破牆壁，那兩條龍便乘雲飛去了天上，沒有被點上眼睛的兩條龍都還在。
