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我最開始只是把拜妓女的故事作爲參考素材，沒有一定要用的想法，直到我細化外神相關設定，查莉莉絲詞源的時候，看到了一則資料：在敘利亞地區的傳說裏，有七個情慾之靈，有男有女，一個女的叫莉莉絲，一個男的叫莉林，剩下五個也都是Li+XXX的名字，它們能與人夢交，使人筋疲力盡，備受折磨，之後會因爲佔有慾，視自己爲受害者的妻子或者丈夫，然後基於嫉妒危害對方的另一半——出處是《巫師：一部恐懼史》107頁看到這裏，我的想法是：夢交，情慾，佔有慾，嫉妒……母樹，你還說不是你的人！
將情慾之靈加上樹精概念作爲母樹途徑的序列5之後，我也有了怎麼處理拜妓女那個素材的靈感，有了後續情節怎麼發展的思路，於是決定用上。
我最初是打算化用這個素材的，免得被人一眼看出來源自哪裏，但一想這麼不對啊，這樣會被人認爲是我編出來的，這樣不就等於剽竊了別人的人生嗎，我需要的是直截了當地讓人看出來這來自哪裏，這一能明顯地致敬，不至於讓人誤解，二能讓讀者發現原來這是真實的歷史事件，細思極恐，這和我寫作的目的吻合。
基於這個想法，我才盡力原樣復刻那個拜妓女的段子，並引出因情慾之靈導致妻子或者情人死亡，本身差點被殺的後續劇情。
我本來打算的是寫出母樹所屬序列，提及創作目的時不至於劇透後，再一併標註來源，結果給一些讀者造成了困擾。
至於查理被富婆包養，拿到鑽石項鍊這點，其實和《巴黎倫敦落魄記》沒什麼關係，雖然上面有類似的橋段，但最後是被富婆以鑽石項鍊被偷報警抓進去爲結局的。
我寫這段劇情，一是玩一下流行的“富婆，餓餓，飯飯”梗，二是需要給查理一個情人，要不然就沒法引出情慾之靈的嫉妒，三是，呃，你們沒看出來嗎？這段的內核本質上是莫泊桑的《項鍊》啊，爲了一個虛假事物受盡苦難，最後才發現虛假的諷刺內核，就因爲是《項鍊》，所以我才用的是鑽石項鍊，而不是改成別的貴重物品，和《巴黎倫敦落魄記》區分開來。
順便提一下，莫泊桑晚年的《奧爾拉》真的有精神病人囈語的味道，如果不是他比愛手藝年代早，我都懷疑他是不是遭了克蘇魯。
查理這個名字的來源也是《巴黎倫敦落魄記》，但不是拜妓女的那個人，而是另外一個，因爲我喜歡他說話的口吻、語氣和那種熱情，所以，只是取其風格，而不是具體內容、語句，當然，爲了讓大家看得出來，我把手短的特點也加了上去。
至於貧困老夫婦賣明信片這個，《巴黎倫敦落魄記》裏是有人物原型，但只有短短一行文字，沒有足夠的細節，不能滿足我想寫“老無所依”的想法，直到我後續在別的資料裏看到“街頭學院派美女”的定義，看到不少人賣假黃圖真明信片的介紹，看到警方打擊攝影師和地下版畫商的記載，我才決定把這個素材用上，挖掘下背後的故事，延伸出我個人的推測和想法。
