第三章 南海曹操 (第1/3頁)

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這袁紹一門四世三公，門生遍佈，可謂枝多葉茂，位高權重，此人不是旁人，正是九天應元雷神普化天尊聞仲聞太師下凡。三國亂世之初，獅子精率羣魔正堵在南天門，卻不知這聞太師與其師尊金靈聖母正在通天教主處聽道，通天教主深感帝星飄搖，妖星現世，天下必將羣魔亂舞，禍害蒼生，通天教主深知此正是立功果的好機會，便道：

“如今妖星現世，聞仲，你身爲九天應元雷神普化天尊，理應下凡誅逆除奸，若能結此大功果，千年後可躲過一場災劫。”

聞仲雖不知這千年後的災劫，卻自知通天教主深意，自封神以來，截教門人雖衆，卻處處受闡教壓制，他身爲截教第三代長徒此時自應顯示手段，於是便請了個諾，帶着自己的蛟龍劍下凡保漢（這蛟龍劍極有來頭，此劍原是蛟龍金鞭，這蛟龍金鞭是兩條蛟龍，化成雙鞭，分爲雌雄，按陰陽分二氣，後來蛟龍金鞭被姜子牙的打神鞭打斷一隻雄鞭，雖經自己煉化，卻一直難有寸進，好在雌鞭卻是好的），但他道法精深，他師父金靈聖母深恐他下界打亂三國真主運勢，於是便在下凡前將其天目閉了，並囑咐聞太師速去速回，此意雖好，可事與願違，聞太師這天目自是別有妙處，原是下界立功果，卻不料反受其害。

要知聞太師這天目，白光數寸，可大可辨奸邪忠肝小可變人心黑白，因此費仲尤渾之輩一眼便知，而更重要的是此神目清世間沉濁持內心通明。也正是因此，袁紹少年時頗有忠肝義膽，而後來卻不辯忠奸，當然，此爲後話。

這聞太師因一直煉化雄鞭，因而雌鞭卻是未帶在身上，本想回天宮去取雌鞭，忽一轉念，下界沒準可以將這雄鞭煉化好了，也是輕敵便未取雌鞭，但鞭常爲雙鞭，如今一隻卻是不美，於是聞仲便將隱了其身，變成蛟龍劍，但因這雄鞭沒有煉化好，故而卻是有一裂紋，不過此畢竟是上古神器，聞名天下，僅從其穗便可知此物，一般妖神都是識得此兵刃的威力的，故而雖有一裂紋卻是難有能銳其鋒者，當年聞仲因上了封神榜入了神道，法修不前，若非有此雙鞭，只能算是化境前期，這化境前期比虛境後期卻要高一檔次的，但其法術通天，有飛天遁地，力及千鈞之能，遠非虛境之期所能披靡，但有了這雙鞭卻立馬到了化境後期了，足見此雙鞭的本事，不過這一隻雄鞭，卻只能算是化境中期罷了，可他一投胎便是入了凡胎，其法力就受限制了，發揮不出，只能看其體修的能力了，這體修即使是入了封神榜也不會減損，所以聞仲轉世後本事便弱了，只能到通明之境前期，但他這對雙鞭要是能拿到凡間，那便是極強悍了，畢竟此物是上古神器，即便執在手中便隱有太和之境之感，雖然實際上是遠遠不如，可惜他只拿了一個殘鞭卻是大打折扣。

這聞太師在截教中可謂身份尊貴，下凡必定要找個好家勢，選來選去，最後選了袁氏這麼一個名門望族，只是此時卻是袁逢側氏臨盆，這聞仲也沒想太多，就投下凡塵，本想以正朝綱，卻未想到朝綱已至此境地。袁紹下凡是誅妖星的，況這聞太師素來忠義，怎能忍受這羣妖亂政？故而趁這野豬精勢大之時，袁紹曾屢勸何進趁早把十常侍這些宦官殺掉，以正朝綱。而何進素來無謀，卻將這個想法告訴了何太后，何太后本是個狐狸精，與何進關係也並非鐵打的營盤，此時這何太后正和張讓這些狸精打得火熱，何況狐狸與狸貓本近同類，聞言自是不同意。

何進眼看着自己要被這些狐精精狸精邊緣化了，陷入勢孤之境，正自躊躇，袁紹又獻上一計，要他調外地兵力入京剿除宦官。對於袁紹此謀，史學家們多有批判，認爲這是袁紹愚蠢的想法，而事實上，袁紹有此想法，絕非是真正幫這野豬精，而是因爲此時妖星星位分明不在深宮，而聞太師正是衝着這妖星下界的，自然要想辦法把這妖星誑進皇城方可收拾，在聞太師眼裏，比起這妖星來，什麼野豬精，什麼狸精啊，根本不算什麼，妖星不除，那纔是真正的天下大亂，而事實上，事情也正是朝這個方向發展的。

當時，此議一出，何進身邊的人多有反對，多認爲引外地兵力入京必會大亂，便竭力勸阻，當然亦有支持袁紹者，正吵吵嚷嚷之機，又走進一個人來，此人相貌粗露，個子不高，但身材極好，氣質不凡，此人不是旁人，正是後來名震三國的曹操。