第六章 悟空師父 (第2/2頁)
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其實對於孫悟空的師父問題,一直是古今學者所爭論的焦點,有人說孫悟空的師父是太上老君,最主要的原因是孫悟空從東海龍宮尋來的如意金箍棒,西遊記中曾言,孫悟空的這根棒子乃是太上老君用“九轉鑌鐵”,在他的八卦爐中親手煉製的。且看這根棒,中間星斗暗鋪陳,兩頭箝裹黃金片。花紋密佈鬼神驚,上造龍紋與鳳篆,這是金箍棒的內部構造。從表面上看它只是一根普通的棒子而已,實際上內部另有洞天,中間還有“星斗”鋪陳,更有各種符籙、法訣之類,有“鬼神驚”的效果。而當年孫悟空去東海尋兵器時,此棍已有異像。我們知道在西遊記中,大多數的法寶基本上都是煉就法寶的人輸入一些咒語而成,隨心所欲,既然它是太上老君所煉,給孫悟空自然是太上老君的本意。那爲什麼給孫悟空,自然是因爲太上老君的徒弟嗎。
其二,孫悟空喫五葫蘆仙丹,老君與燃燈古佛在朱陵丹臺上講道,將兜率宮的人全部帶去聽道,以至於孫悟空喝醉酒,大大方方走進了兜率宮,進去一看,四處無人,於是自然就喫了五葫蘆金丹,很明顯這是太上老君送給孫悟空的嗎。否則太上老君出去講道,怎麼可能不留下個把人看家護院?而喫了五葫蘆金丹的孫悟空煉就了金鋼之軀,以至於後來刀砍斧剁,雷打火燒,傷不得它分毫。爲什麼給他五葫蘆金丹?他徒弟嗎?
其三,孫悟空大鬧天宮之時,衆神均拿他不住,觀音欲用玉淨瓶助二郎神一臂之力,觀音說,縱使不能把他砸死,也能把他砸個一跌。而太上老君聞言竟對觀音說,你這瓶是個磁器,準打着他便好,如打不着他的頭,或撞着他的鐵棒,卻不打碎了?這理由也太荒謬了,觀世音的玉淨瓶竟能被打碎?傻子都看的出來,這太上老君是想放水嘛。當初降不住這妖猴的時候,老君有很多機會出手他不出手,偏偏這高手來了他卻出手,很明顯,這是爲了救孫悟空一命嘛,因爲觀音的意思很明顯,差不多能砸死他。爲什麼要救猴子一命?他徒弟嗎?
第四,便是八卦爐內的煅燒,當時孫悟空被擒之後,雷打不死,斧劈不亡,最後,老君出計用八卦爐三昧真火煅燒。而這老君卻不怕悟空逃走,把二郎神爲防他逃走時穿的琵琶骨給鬆了,再推入了八卦爐中。而在八卦爐中煉就之時,老君也不管他,四處遊玩,只叫童子煅燒。而煅燒後的孫悟空又有什麼威力呢?後來他被蓮花洞的銀角大王收進紫金紅葫蘆,擔心被葫蘆化爲膿水,但他轉念又想:“沒事,化不得我!老孫五百年前大鬧天宮,被太上老君放在八卦爐中煉了四十九日,煉成個金子心肝,銀子肺腑,銅頭鐵背,火眼金睛,哪裏一時三刻就化得我?可見八卦爐中的修煉,煉就了他的銅頭鐵骨火眼金精。爲什麼要煉他的銅頭鐵骨?他徒弟嗎?
而最後一點就是,我們都知道孫悟空的師父是一個佛道兼修的高手,怎麼說,你看祖師洞府外的景象,“煙霞散彩,日月搖光”,“時聞仙鶴唳,每見鳳凰翔”,完全是一派道家氣象。爲祖師開門的仙童兒,“髽髻雙絲綰,寬袍兩袖風”,也是道家打扮。住的地方“一層一層深閣瓊樓,一進進瓊宮貝闕,說不盡那靜室幽居,直至瑤臺之下”,佛家住的是寺廟,這裏卻是樓閣,佛家坐的是蓮臺,這裏卻是瑤臺,分明是道家神仙的道場嗎。但主人卻道號菩提,又是一個佛教的稱謂。祖師給美猴王起名,也兼容二教。那個“孫”字,“猻”字去了獸旁,乃是個子系。子者兒男也,系者嬰細也,正合嬰兒之本論”這是道教的理論。而“悟空”二字又帶有濃厚的佛教色彩。祖師講授的內容也大半是道教方面的,如請仙扶鸞、問卜揲蓍、休糧守谷、採陰補陽等等。但祖師說法的時候,“天花亂墜,地湧金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。”又有靈山法會的氣象。不過他總體上是“說一會道,講一會禪,三家配合本如然。”是一個兼有道、佛兩教氣質的人物。而我們再看,當年唐僧唸經唸到不會的時候,這孫悟空竟然能指點他,可見孫悟空是學過佛的,在哪呢?孫悟空只學過那麼一次藝,自然是從他師父那。而作爲道祖的太上老君曾化胡爲佛,顯然是佛道兼修的高手。所以,應該太上老君了。
綜上所述,孫悟空的師父顯然應該就是這位道祖太上老君了,其實不然。