第四章 北海太史慈 (第2/4頁)
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這話卻是說給別人聽的，雖然卻有此事，卻絕不至太史慈冒生命危險去解救，試問，亂軍之中，一人之力如螻蟻一般，太史慈又不是傻子，如何能親涉險境，孤身來此救個素不相識的人呢？
看家有所不知，太史慈來此卻是大有原因，昔年孔子有七十二個傑出弟子，後來孔子飛昇成仙，魂歸原位。
七十二弟子作爲孔子的得意門生，自是要爲孔門護法，衆弟子以子路最爲勇武，故而衆弟子便推舉子路爲孔門護法，併合力爲之打造了一把養由弓，此弓自是厲害非常。
而子路的後人也謹祖上遺訓，若孔家有難之時必有人來助，而太史慈正是子路的後人。當然，太史慈卻已經是子路後人中的旁系了。太史慈的母親是子路的後裔，所以太史慈也只能算是子路的多少世的外孫了。但太史慈受了養由弓，便也成爲了孔門的護法，但孔家子嗣衆多，孔門護法不可能一一保全，每每只保全世襲爵位的孔家人以及孔家中的傑出人物。孔融，無疑便是孔家人中的傑出人物。
養由弓自然也有個來歷，這孔子成聖前曾授子路箭法之道，孔子曾問子路：
“你有什麼喜好？”
子路回答說：“我喜歡長劍。”
孔子說：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，怎麼會有人趕上呢?”
子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖後射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢？”
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