第六章 齊聚徐州 (第1/3頁)
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劉繇是何人？能讓太史慈甘心而往.前文曾言，劉繇乃是一隻無角麒麟，諸位有所不知，麒麟本分雌雄兩種，雄爲麒，有雙角，雌爲麟，本身便無角。而劉繇卻不是麟，他乃是一隻麒，只是天生無角，麒麟可是祥瑞。雖然劉繇是個祥瑞中的殘疾吧，畢竟還是一隻祥獸，只可惜，要是太平之時必是大富大貴，爲王爲侯，偏偏是亂世。這無角麒麟有一個弱點，就註定了他在亂世難於立足，麒麟左角主識人，右角主斷事。現在劉繇兩角盡失，可想而知，後來有太史慈這等猛將而不能用。與孫策之間大大小小九場戰役也都是因判斷錯誤而致敗亡，便可想而知。說句題外話，後來劉繇死後，孫策特意將其屍體帶回，葬到故鄉東萊，名義上是落葉歸根。實際上這東萊乃是東吳之口，此地乃是東吳龍脈之口，現在此地改成龍口市足可見是空穴來風，完全是事出有因的。
而孫策將劉繇葬到此處，正是以興龍脈，孫策後來雖死，東吳卻大興，其地利不可謂不好，其中原因，足見一二。
書歸正傳，太史慈又爲何去投奔劉繇呢？不是因爲別的，而是劉繇將佛家思想引入，劉繇雖不是什麼佛教之人，卻一直想利用佛教勢力。他手下笮融實爲佛教中人，而且在當時笮融的佛教勢力也頗大，而太史慈就是因爲劉繇引見，才瞭解了佛道，太史慈不聞則矣。這一聽之下爲之一驚，簡直對佛教如癡如醉。其實太史慈雖爲儒教後人，卻對儒家思想並不尊崇，尤其當今亂世，所見所聞更是讓其對儒家思想不滿。他自對佛門有了思想以後，其修煉進步神速，如今劉繇要他去，他自是心中願意的，畢竟這對自己修煉更加有益。
太史慈投劉繇暫且不說，先說劉備。劉備自答應了孔融，便到公孫瓚處借兵。到了公孫瓚處，說明來意，公孫瓚拍了拍劉備的肩膀道：
“我知玄德非池中之物，只是曹操如今正盛，玄德爲陶謙與他結怨，值得嗎？”
劉備什麼人，雖然他也不想，但是這種事只能自己心裏知道，別的人如何說的出口，只聽劉備道：
“我已許人，不敢失信。”
這話到是實在，公孫瓚拍了拍劉備的肩膀，道：
“兄弟既然如此說，爲兄也不多說，我便借你兵馬三千，玄德還有什麼需要，儘管說。”
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