第十九章 曹操逢難 (第3/3頁)

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後來呂虔將此刀贈給了當時的別駕王祥，史書上呂虔贈刀之時說：

“苟非其人，刀或爲害，卿有公輔之量，故以相與。”

這話的意思就是說我沒這麼大的福報可以執此刀，你有公輔之能，所以贈送給你。

王祥得此刀後，最後果然位列三公，後來王祥又把這刀贈給了自己同父異母的弟弟王覽，果從那隱士之言，王覽家九代均爲公卿，但九代之後，王家被滅了門，王覽家絕了香火，而這把刀也因此絕跡江湖，可見福兮，確是禍之所倚。此刀因是呂虔拾得，故後世稱爲呂虔刀，而其真實來歷卻無人知曉，其實這把刀本是伏羲刀，這伏羲是三皇之首，百王之先，本已過了這九災九劫，奈何卻要斬屍掙得元始，這伏羲本有三樣法寶，伏羲琴，伏羲八卦，還有一樣便是這伏羲刀。

伏羲琴最後落入人間，被敦煌千佛所保管，伏羲八卦已斬了善念，剩下便是這伏羲刀，伏羲便欲用此刀斬了惡念，只是此刀惡念不重，故而才遺在人間，已此物積累惡念，此物本是詳物，但正所謂物極必反，故此福報之後便是大禍，禍及是惡，那王覽九世之後自是禍從刀出，故纔有了滅門之禍，此爲大惡。福禍本相依，伏羲藉此生惡，斬了惡念，只是這善惡雖有了寄託，卻並非真的斬去了，要想真的掙得元始，先去善惡，再斬自己。這善惡如今只是寄在了器物中卻未真的斬去，需有大機緣才能斬去此二物，而這還未能掙得元始，還要斬了自己方可。

卻說呂虔已伏羲刀迫退二人，卻也不敢戀戰，自己雖有寶刀，但是呂虔卻有自知之明。他只能使出一刀，哪敢久戰，一刀退了張遼、臧霸，忙與曹洪撥馬便逃，跟着曹操往西逃竄。曹操跨下馬一馬當先，忽見前方閃出一彪人馬，馬上四員大將直朝自己殺奔過來，從其氣勢來看，都已至通明中期，卻是呂布八虎騎中四將，幸好曹操身邊衆將個個拼死護持才得以脫險，一隊殘兵朝前緩行。

正行間，忽聽一聲鑼響，一時間箭如雨下，風馳電摰般向衆人襲來，原來陳宮事先以在此安排了伏兵，這箭上都刻有符印，專破修真中人的護體真氣。箭來之時，已有一股氣勢逼的衆將官不敢硬扛，只能以兵器撥開，幸好身邊兵士拼死護持，曹操才未中上一箭，否則十個曹操也不夠死，只是曹操身邊兵士漸少，衆人都不得前，而本來跟着的幾員大將都因阻擋先前四員大將而被衝散，還未趕上來。曹操見前方亂箭齊發，後面隱有追兵趕至，不禁仰天大呼一聲：

“吾命休矣！”