第十二章 再遷都城 (第1/5頁)
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原來此人本是秦朝名相，姓李名斯。此人師出荀子，荀子是孔聖人也就是伏羲斬屍的惡屍化身，曾提過性本惡之論。雖是惡屍，卻也是聖人分身，李斯盡得其真傳，本有成仙的根源。可後來爲爭師門道統，終生妒念，忌妒韓非子，非要斬了韓非的肉身。韓非也是荀子高徒，根基深厚，更甚李斯，更得荀子精要。大巫始皇對韓非異常器重，甚至爲了要見韓非一面而產生攻打韓國的念頭。後來韓非爲了韓國而出使秦國，深得始皇喜歡。李斯成道全仗秦始皇，現在李斯卻因韓非而地位受到威脅。李斯因妒生恨最後用離間計害死了韓非。
後李斯又焚書坑儒，此雖不是李斯親爲，卻也與其有着不可分割的因果，故而造了大惡。李斯沒有善因只有惡果，後雖助秦始皇一統天下，積了大功果，但惡行太多，終是成不得仙，還需大功果纔可成仙。李斯本欲積累功德成就仙體，卻不想被妖族苗裔趙高所害斬了肉身，此乃劫運使然，也是因果所在。
漢朝時，李斯本可立大功果，可惜李斯心中感念秦始皇的知遇之恩，誓不助漢，所以一直拖到今天。如今羣魔亂世，漢統不保，正是得立下大功果的時機，所以轉世爲董昭。後來果在三國時代立了大功果，成了仙道，當然三國演義中對此人講解甚少，故而後人不得而知。
那李斯本是追名逐利、不擇手段、趨炎附勢、利慾薰心之。，如今雖得荀子教化，已有所變，但正應了那句狗改不了喫屎，後來一心慫勇曹操爲帝，但曹操命中無皇命又曾與人發過重誓，立下因果，終是未得皇命加身。後在曹丕時慫勇曹丕稱帝，終立下了那不世功果，修成仙道。不過，現在還爲時過早。曹操聽聞此人卻是董昭，忙離席到得近前道：
”卻是聞名久矣啊，竟在此地相見。“
曹操知人善用，愛才至此，不成大業也是難怪了。
這時卻聽兵士來報，有一隊人馬往東而行，不知是哪部人馬。曹操正要派人打探，董昭道：
”此必是李傕舊部楊奉與韓暹，因明公來此，引兵要投大梁去了。“
曹操聞言便問董昭當如何處置，董昭答道：
