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作者：玲瓏引
２５年/4月/3日發表於.
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京城，皇宮內
初冬已至，年前的第一場雪在京城內悄然到來。雪雖不大，但寒風卻冰冷刺骨。日落後皇宮各院早已緊閉門窗，宮女太監也在屋內生起炭火爲子取暖。
這已是吳貴入宮後的第二十七天了。晚膳後，吳貴獨自一人斜臥在暖炕上，手裏把玩着一件兩寸見方的銅質銘牌。只見銅牌正面用行書寫下“清水堂”三字，而背面則是用小楷刻着“暖液玉龍”四個小字。此銅牌正是今日午後與坤寧宮的侍女清兒相撞時遺落的，這個皇后跟前的小丫鬟雖急匆匆地將“寶貝”帶走，卻未留心地上還有此物的銘牌。
京城清水堂乃大明朝第一性器店鋪，當家掌櫃裘方人稱裘大師，尤擅製作打磨男子性器。據傳清水堂自前朝便已在京城運營，裘方承其祖業，將這份手藝發揚光大。裘方如今雖名聲在外，但畢竟在世人眼裏並不是那麼光彩的行當，且易招男子嫉恨，其中尤以讀書人居多，言其“行娼褻淫風，辱女子清譽”。但即便如此，清水堂的生意依舊紅火異常，買賣不斷，這全賴貴婦的支持。京城達官顯貴無數，中年喪偶的成熟婦人亦不在少數，這些京城貴婦多在虎狼之年，沒有了丈夫的慰藉，心中的苦悶可想而知。無處排解之時，便要求他法。膽子大的與護院小廝媾，但紙終保不住火，事蹟敗露不但人前失了長輩的顏面，連貞節牌坊也難以保全。因此多數婦人還是選擇將貼身丫鬟帶在身邊，夜深人靜之時拉上牀榻廝磨一翻以作排解。但男子的物事豈是“磨鏡彈琴”可比，於是便差遣貼身侍女前往清水堂一假物，來填補夜晚“無根可用”的缺憾。久而久之，使用清水堂的器物淫樂已是這些貴婦們彼此心照不宣的小祕密。
清水堂前，進出的多是年輕少女，爲子挑選身的性器。也偶有少女爲自己選擇，只是羞於開口便假借子之名。爲解女子尷尬羞澀。店內亦擺放兜售胭脂水粉，香料布匹，但大多數人來此挑選，仍是以性器爲，胭脂水粉不過是掛羊頭賣狗肉，遮掩尷尬的幌子。店內深處，掛滿了一排排形色各異的假陽具，長短粗細皆不等，顏色從粉嫩肉紅到充滿褶皺的蠟黃黝黑，尺寸，顏色，材質，樣樣齊全。除了供已婚婦女使用的假陽具，還有爲待字閨中的少女排解寂寞春情的性器。這些器物多半不能像男子陽具般直接插入甬道，以防壞了閨閣女子的貞操，將來嫁人受阻。因此供少女取樂的器物，形似環扣，一面淺淺插在甬道外壁，一面鑲嵌在勃起的陰蒂處，只消上下搓揉，變能快感連連。若是還有私密玩伴，亦可兩人同時穿戴環扣，彼此赤身摟抱一處相互廝磨蜜處，便能達到不輸於男女性愛的快美，這絕非少女自慰可比。除卻供已婚婦人行淫的假陽具及供閨閣少女取樂的性器環扣外，還有些琉璃串珠，雙頭龍，後庭杵等性器，皆是讓女子心動銷魂之物。
但無論何種器物，只要出自清水堂，性器的錦盒內便會放置印有此物的銘牌，上面刻有清水堂的記號，外人無法仿冒，因此也是作爲出自清水堂的憑證。吳貴初入京城，並不知城內竟有如此規模的店鋪，但只要拿着銘牌稍稍打聽，不難得知其物來自清水堂。輾轉反側難眠，吳貴手握銅牌望向窗外，心想：白日見那陽具一看便知是上好錦玉雕刻，絕非一般侍女所有。那個侍女清兒手捧錦盒交差，假陽具應是給皇后自己用的。聯想到皇上近日都未曾臨幸皇后娘娘，更是印證了自己的猜想。想到皇后娘娘那雍容華貴的面孔下，藏着一具充滿情慾的身軀，吳貴的下身立刻精神了起來。若是人前高貴端莊的皇后娘娘，深夜手握陽具自慰取樂，呻吟不止。那是一件多麼令人興奮的畫面啊！
想到這裏吳貴渾身發熱，下體粗大的陽具早已挺立，頂着褻褲有些生疼。匆匆穿衣下榻，披着外衣瞧瞧摸進了坤寧宮，欲一窺究竟。
