第37章 精神體競技比賽（3） (第5/10頁)

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“你可以認爲它沒有，也可以認爲它有。”歐一野拿起鉛筆，在白紙上匆匆畫出了一具骨骼，爲它添上外輪廓。

饒星海：“狗？”

“藏獒，你另外一個漂亮女同學的精神體，這是藏獒的骨骼構成。”歐一野畫完後，擦去外輪廓裏的骨頭，把紙亮在饒星海面前，“這是我們看到的精神體外形，我們不可能看到骨骼，但是骨骼是否存在？它存在的，它存在於哨兵和嚮導的潛意識裏，在我們第一次接觸精神體的時候，它就在動物的身體裏。是有脊椎生物的支架，即便我們看不到骨頭，但我們知道骨頭的存在。”

饒星海想起來了，這是通識課上“精神體”那一章說過的：“有的學者把精神體最初形成的過程，稱作‘學習’或者‘拓印’。”

三到五歲，是哨兵和嚮導精神體形成的年紀，基本上也是孩童形成基礎世界觀的時期。兒童心理學家皮亞傑把3到7歲這一階段稱作前運算階段，這個年紀的小孩開始學習用符號來描述世界：房子，太陽、動物、食物、玩具……世界開始在小孩子的心裏有了具體的形狀。

他們用符號描述世界，同時用模仿和想象表達自己：模仿家人掃地的動作，模仿爺爺奶奶做飯的方式，模仿戴眼鏡的父親，模仿母親化妝的動作……“過家家”就是特別明顯的模仿遊戲。

“精神體的形成，是小哨兵和小嚮導描述世界和表達自己的方式。小孩觸碰到的動物什麼樣，他就會本能地還原成什麼樣。”歐一野攤開雙手，先後握拳，“模仿，和想象，是所有人認識世界的必經過程。精神體本身就是符號化的產物，當然，它也是孩子用模仿和想象構築的東西。它有骨頭嗎？它確實沒有。但骨頭存在嗎？存在，骨頭藏在精神體這個符號的內部。”

當這個“符號”形成的時候，小孩不會意識到骨骼的存在，也不會理解骨骼的重要性。

所以才需要在哨兵和嚮導的不同階段，給他們不同的學習內容：瞭解世界，瞭解自己，還有自己最忠誠的夥伴。

“你在‘海域’裏養蛇，你可以給它添加脊椎骨。你能創造多大的蛇，你就能得到多大的精神體。這個作業很重要，我不能隨時監督你，你必須自律。”歐一野終於想到要鼓勵饒星海，“饒星海，你非常特別。並非所有的哨兵和嚮導都擁有倍化的能力，這需要強烈的願望、長期的學習、精準的設計，還有一個致命的東西。”