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近些年來大明連連增加海防，沿着港口陸續佈置的燈塔爲夜間航行提供了充足的視野條件，即便是深夜，沿岸依然有趕着交期的船隻就着夜色行動。
原本這也不至於成爲阻礙，不如說，只要不是大型貨船，倭寇們自認都有一戰之力。這些小貨船戰鬥力有限，等於是上岸前的開胃菜，運氣好遇到運糧船的話，那更是一次喫飽。
但就在他們想要按照過去的經驗快速搶登，準備舉起屠刀速戰速決時，卻見一道炸雷聲驀然響起，隨後，一道白光劃空而過。
天打雷劈？倭寇們的動作都微微凝滯了下，一個即將下刀奪走船員性命的倭人更是連刀都放下了。
貧困和苦難從來都是宗教信仰的天堂。自唐始，日本便是全民信佛，而未經過三武滅佛活動的日本佛教充滿了政治和煽動色彩。
爲了獲得更多的政治地位，日本的佛教由上而下、又由下往上的路線，由於日本的大部分民衆都生活在貧困線上，無力追逐更高的精神生活。
日本的淨土宗更是提倡“他力本願，善人正機”。這句話的意思是，因爲阿彌陀佛無所不能，所以勿須修煉，只要有十念即可往生。
同樣，阿彌陀佛有無比慈悲，所以他不會挑三揀四，依人品行決定度或不度，只要依照“十念”，就算是罪大惡極者也可被超度。
佛教在幾次被滅殺後，在中土的傳播路線轉爲了政治的助手，主要選擇勸人多行善事，多多修煉，而在日本，佛教卻成爲了惡人的遮羞布和庇護傘。
畢竟要如何得到阿彌陀佛的庇佑、如何走到淨土都需要大量的財富，換句話來說，無論用何等手段只要有錢，最後都能登上極樂淨土。
