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蘇烈此時也是通體溼透，苦苦守護着靈臺一點兒清明，不受幻象所攏。本來，蘇烈以爲自己的心境修行已經夠了，可紅塵三千一起來，他也有點兒招架不住。
幻境中，他剛出生，便是天之驕子，母家，父愛，他都擁有，家族更是重點培養。長大後，更是滿腹經綸，謀略三千，僅僅二十五歲，便入朝爲相，深受皇帝器重。更有愛侶相伴，皇帝賜婚，事業家庭都達到了人生的頂峯……
他深深地享受這種父慈子孝的氛圍，本心渾濁，竟甘願沉淪在紅塵幻象之中。
“小子，快快醒來……”黃老發現蘇烈的異狀，大爲喫驚，焦急呼喚。可蘇烈依然不爲其所攏，甘願在紅塵幻象中沉淪，不願醒來。
焦急之下，黃老也是心思百轉，絞盡腦汁。終於，他有了辦法，他突然記起一段發人深省，清靜人心的經文：
“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，爲心未澄，欲未遣也，能遣之者：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既無，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名爲得道；雖名得道，實無所得；爲化衆生，名爲得道；能悟之者，可傳聖道。
上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德，執着之者，不明道德。衆生所以不得真道者，爲有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即着萬物，既着萬物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！”
黃老就如同聖人一般，端坐與蒲團之上，手捧聖賢之書，傳播道理，教化衆生。
陣陣朗誦的經文在蘇烈心中流淌，宛若道道清泉一般，洗涮掉籠罩在他心頭的陰霾之氣，讓飽受紅塵困擾誘惑的本心，又重新燃起智慧之火，內照其心，心神澄明。心生澄明之光，內魔不生，外魔不侵。
