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既然我們的人生路線圖早已畫好，這中間的曲曲折折，真的有分別嗎？
我想我們總是相信，那是有分別的。對，即使我是長在深谷無人見的松子，終有一天跌落荒野化成泥，我依然不會接受，我的人生和他人毫無分別，更不會接受我的人生毫無價值。但這是自欺嗎？我們是在編織一張意義之網安慰自己嗎？我不認爲是這樣。所有意義問題之所以成爲問題，之所以困擾我，說到底，是因爲我意識到“我”的存在，意識到“我”在活着自己的生命，並在規劃屬於自己的人生。
如果我沒有了一己的主觀觀點，只懂從一客觀抽離的角度觀照自身，我將無法理解“我”爲何要如此在乎自己。我們必須先意識到“我”的存在，並在浩瀚宇宙中爲“我”找到一個立足點，意義問題纔會浮現。
所以，即使我是一顆松子，也不必因爲看到身邊還有無數更大更美的松子而顧影自憐，更不必因爲默默無聞而覺一生枉度。我真實經歷了屬於自己的春夏秋冬，見證一己容顏的變遷，並用自己的眼睛和心靈，體味生命賦予的一切。這份體味，是別人奪不走也替代不了的。
這份對自我存在的肯定，是我們活着的支柱。這個世界很大，這個世界有很多其他生命，但我只能從我的眼睛看世界，只能用我的身體和心靈去與世界交往。只有先有了“我”我們才能開始思考如何活出有意義的人生。但問題並未在此完結。因爲一旦有了“我”自然也就有無數與“我”不同的他者。我們的樣貌性情能力信仰家境出身，千差萬別。有了差異，便難免有爭。
我們於是時刻將他人當作對手，並要爲自己爭得最多的財富地位權力。你們已經實習了一段時間了，但是我估計你們在面對自己病人的時候很少有人會考慮這樣的問題，也不會在你們的大學期間去思考這樣的問題。但是我覺得你們應該從現在開始思考了。
你們即將完成實習並離開學校進入到社會去工作，可能感受最深的，正是這種無時無刻無處不在的競爭壓力。我們未必喜歡爭，但卻不得不爭，因爲所有人都告訴你，世界就是一個競技場，只有爭才能生存，只有爭才能肯定自己的存在價值。人世間種種壓迫宰制異化，遂由此而生。
問題是，這些壓迫宰制異化，真的無可避免嗎？不同個體組成社會，難道不能夠以更平等更公正的方式活在一起嗎？我認爲，承認個體差異和接受平等相待之間，雖有張力，但並非不可調和。關鍵之處，在於我們能否將兩種看似對立的觀點融合。
一方面，從主觀的觀點看，我們意識到自我的獨特和不可替代，以及一己生命對於自身絕對的重要性。另一方面，轉從客觀的觀點看，我們將意識到，如果我的生命對我無比重要，那麼他或她的生命，也將對他或她同樣重要。我們都是人，都有自己的生命要過，都渴望過得好。
就此而言，我們的生命，有同樣的重要性。我們不以一個人的出身能力財富，去將人劃分等級，並以此衡量人的價值。推己及人，我們既看到人的差異，也看到人作爲人共享的可貴人性，因而努力在羣體生活中實踐平等尊嚴的政治。也就是說，我們既要肯定個性，鼓勵每個人自由地活出自己的生命情調，同時要彼此關顧，保障人的平等權利，使得人們能夠公正地活在一起。
