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夏穎道：“兵荒馬亂數十年，這一片早成了萬人冢了。你能想象嗎，離這裏不過百里的洛陽卻依然燈紅酒綠，繁華如初。”
李隱道：“古人有云，‘朱門酒肉臭，路有凍死骨。’這兵荒馬亂的年月裏依然還是有得勢者。歌舞昇平也未必全是盛世纔有的場景吶。”
夏穎笑道：“你小小年紀，懂得挺多。我救的還真不是個窩囊廢。”
李隱苦笑一聲，不知道夏穎是誇獎自己呢，還是損自己。這一路走來，李隱能夠看出來夏穎是個心地善良的女子，但說話爽直又略有憤世嫉俗之感，想來她必定有過不尋常的經歷。
若是尋常人，又怎麼能對五穀神教如此瞭解呢。
原來夏穎告訴李隱，這所謂五穀神教，來頭不小，教中高手無數，但卻是兇殘之輩居多。
所謂五穀，乃是稻、黍、稷、麥、菽五種，爲人的糧食之主要。五穀神教以五穀爲名，乃是說五穀神教乃是民之根本，有了五穀神教天下子民才能活。以此爲名，足見五穀神教的野心。
五穀神教初創於前朝初年，創派祖師自稱五穀道人，乃是得道的高人。一共有五術傳世。
道門之中，道爲先，法在後，術在其次。但這五穀道人卻認爲‘無術不成法，無法何御道？’所以與前人反其道而行之，認定沒有術的輔助，一切都是虛幻的。也因此，他專心研究各種術，而這些術則反應在了劍術之上。
