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一行人進了酒樓，點好酒菜。成鼎對王側的話不解，便問起李隱怎麼回事。
李隱便將在山寨中王側不讓衆人取金銀的事一說。
“這個迂腐的書呆子！”歐陽湛一笑：“他這樣老學究的作派，咱們峨眉山上一百年前就已經沒有了。”
歐陽湛說的是實話，對於遵循什麼樣的處世之道，峨眉劍派在一百多年前曾經有過一次曠日持久、轟轟烈烈的大討論。
峨眉劍派乃是天下第一劍派，門中弟子衆多，天才也衆多，個人出身、經歷、個性均不相同，難免形成迥異的三觀，爲人處世之道也必然是大相徑庭。爲此，免不了爭執。於是，在一百多年前，由派中最資深的長老起頭，開始了一場自上而下的關於唯物論、方法論的大討論。那真可謂是空前的盛況，各弟子無論地位高低，無論修爲強弱都暢所欲言，直抒己見。目的乃是要統一峨眉劍派的思想，並且選擇一種更好的修行的心態。
因爲在那時，峨眉劍派的頂尖劍客們突然發現人的思維方式，精神境界對劍術有着深遠的影響。死板地遵循世間的道德觀念並非是最佳的修爲態度。道德倫理是一碼事，修行劍術是一碼事，兩者在心境的要求上並非完全統一。
當然，峨眉劍派自詡爲名門正派，首要的還是要求門中弟子秉持俠義之道，做正直的劍客，但是卻選擇了更爲靈活的實用主義方法論。所以門中弟子往往重大義，而輕小節。像王側這樣有些腐儒氣息的劍客，在峨眉劍派已經絕跡很久了，也難怪歐陽湛與水竹妍會有些瞧不起他。
成鼎也哈哈一笑：“在這樣的亂世，還死守條規，他可真是迂腐得可愛。”
“恐怕孔聖人再生也要罵他迂腐不堪了！”祝劍也搖搖頭。
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