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第一百七十二章，嗜血狼王的奧義（一）
仙君之上則是仙帝，（仙帝大家恐怕都不會陌生了吧，因爲無極的實力則是頂級仙帝階別，再此大家不要誤會，仙帝也是分爲等階的，總共三等，三等仙帝普遍爲初階仙帝，如，閻王，太乙真人，玉鼎真人，趙公明，南極仙翁，道行天尊，具留孫，比干還有打擊比較熟悉的“姜子牙”（注，姜子牙雖然實力只是仙帝初階，可是低位與玉皇大帝絲毫不差，沒有成爲頂級仙帝的原因只是自己沒有上得了封神榜，因此自己的功德沒法兌現，這就跟你中了五百萬大獎，可是人家彩票站已經關門了一樣….也是啞巴喫黃連，有苦說不出….不過姜子牙的人脈關係可不是蓋得，不然也不可能與頂級仙帝平起平坐。）接下來就是二等仙帝了，二等先帝則是比三等仙帝高出一級別，也就是中階仙帝級別的人羣，（如，申公豹，妲己（注，妲己本身並沒有仙帝中階的實力，不過沾了女媧的光，分功德的時候多分了她不少，這才上了仙帝中階。）道德真君，火德星君，水德星君，慈航道人，李靖，普賢真人。
這裏注意一下普賢真人，普賢與文殊爲釋尊的二脅士，普賢侍右，主侍定德門，文殊侍左，主侍智德門。表示如來教法，是行解並進，定慧雙修對此解釋非常透徹。他在華嚴三聖圓融觀中，明二聖三對錶法：
普賢表所信如來藏。故《理趣般若經》雲：一切衆生皆如來藏。普賢菩薩自體遍故，初會即入如來藏三昧。文殊表能信之心。《佛名經》說：‘一切諸佛，皆因文殊發心故。如善財始見。即發大心。’普賢表所起萬行中，皆說普賢行願。文殊表能起之解。故彌勒對善財說：‘汝先得見諸善知識，聞菩薩行，入解脫門，皆文殊之力也。’普賢表證空出纏法界，《華嚴經》說：身相如虛空故，善財見之，即得智波羅密者，依體起用故也。文殊表能證大智，顯其有智方證理故。然此二聖，各相融攝，依體起行，行能顯理。普賢與文殊，象徵學佛要有信有解。信而無解，信是無明；解而無信，解是邪見。因此，這二位大菩薩，在釋尊的常隨的菩薩衆中是不能分離的一對。）接下來該說一下頂級仙帝了，頂級仙帝，不用說，自然是處於整個仙界的最頂點，如（如，孔宣！陸壓，多寶道人（即如來佛祖）燃燈古佛，女媧，二郎神，（楊戩）孫悟空（戰鬥勝佛）三霄娘娘，黃飛虎，聞仲，（說起聞仲大家可能不算熟悉，但也不算陌生，在這裏要講解一下了，九天應元雷神普化天尊即聞仲（墨麒麟、蛟龍鞭。）聞仲，商紂王之父帝乙託孤之臣。殷商太師聞仲輔兩朝君主，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，爲人剛正不阿，對商朝忠心耿耿。由於紂王殘暴，激起武王伐紂，聞仲爲保殷商，兵伐西岐，對陣姜尚，衆截教道友紛紛相助。戰於絕龍嶺，死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。封神榜中的聞仲，是商朝的託孤大臣，德高望重，是封神榜中絕對權威之人。）大家不要以爲頂級仙帝之後就完了，悄悄滴告訴大家，在這些猛人之上還有着被稱爲半神的變態們，即老子，元始天尊，通天教主（即太上老君）準提道人（即菩提老祖，也就是孫悟空的師傅了，因意見不合，所以退出西方佛教，自立門戶了。）而，無極，正是哼這幫很人們並肩的任務，不瞭解仙界狀況的無極一直以爲自己只是仙帝頂級，離那傳說中的半神還遠着了，其實不然，不知不覺中自己已經站在仙界的定點了….
在這些被稱爲半神的怪物之上據說還有更強的任務，即，女媧，中華上古之神，人首蛇身，爲伏羲之妹，風姓。起初以泥土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；而後世間天塌地陷，於是熔彩石以補天，斬龜足以撐天。（註釋一下，孫悟空剛出道時與如來佛祖打賭之時誤以爲如來的手指爲撐天支柱就是說女媧的了，可是畢竟年齡甚小，與如來那個老油條相比自然不成一級，撐天支柱只有四個，也是在大意之下才出的如此雷人的錯誤…）傳說中，女媧乃上古祖神，可是在她之上還有着更強的人，此人被仙、人兩界共稱爲道祖，即，鴻鈞祖師！據說其執掌這天道輪迴，萬物衆生皆在其意念之中，也就是說現在正在碼字的小七也正被鴻鈞祖師爺偷窺着，一旦寫的不如祖師爺的意願就會被封章….混沌初開時，西崑崙有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前”（此句出自以《封神演義》爲藍本之說書話本）！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞並不大，所以記錄不多了。他是最高無上的，他就是道，不會參與世間之事情，不會偏袒任何人，世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發生毀天滅地的聖人之爭鬥，他不會出現。據說其實力還在神界神王之上，屬於另一個超級空間的官員，這裏官員只是比喻，而鴻鈞的職責則是掌管神、仙、人、三界！
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