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發佈“我也沒有這麼說。你雖然是伏羲的徒弟，但還不是我的對手。嚴格說起來我還算是你半個師兄。”
發佈“那你到底要我幹什麼？”我急切的問。
發佈沙加輕笑了兩聲，轉過頭來對我說：“你跟我來吧。”說罷一個人走向前面的黑暗。沙加的黃金聖衣散發出黑暗吞噬不了的金色光芒，我遠遠看去就想是一柄照亮黑暗的蠟燭。沙加的話中容不得半點反抗的餘地，我乖乖跟着他走向了前方的黑暗。
發佈走到了黑暗的盡頭一面牆出現在我們面前，沙加當作沒看見似的徑直走過去，好像注意到了我的猶豫他也停了下來，問道：“身爲伏羲的徒弟難道你還在用肉眼看這個世界嗎？”說得我有些莫名其妙。沙加說罷自顧自穿過了牆消失在我的眼前，我這才明白剛纔他的話的意思連忙跟着向牆壁撞去，但是奇怪的是我卻實在是撞在了牆上，要不是我有神功護體現在恐怕已經是頭破血流了。
發佈我揉了揉額頭回憶了一下剛纔沙加走進去的時候的樣子，頓時好像想起了什麼我也學着他的樣子閉上眼睛慢慢朝前面走去。
發佈當我再次睜開雙眼的時候我震驚了，因爲我彷彿是來到了另一個世界，不對，應該說我確實來到了另一個世界。原來處女宮內部還有這麼一個異次元空間啊，這裏給人的感覺就是空曠。放眼望去是一片茫茫的草原，更遠的地方就是地平線了，天空是藍絲絨一樣的顏色給人一種說不出的質感好像它就在不遠處似的，更好像我踏上飛劍就可以觸摸到天際一般。站在這裏沒有任何東西可以阻擋我的視線眼睛所到之處都是極至，明明可以看得很遠卻感覺這些東西都是近在眼前似的。這裏唯一的兩點竟是不遠處的兩棵沙羅樹。
發佈相傳佛陀在拘屍那拉城的沙羅雙樹間涅槃。這種樹的葉子是叢生的，葉長圓形，開花時期，花蕊繽紛而下，鋪滿地上。佛祖釋迦牟尼晚年居住在王舍城。相傳，他曾多次召集住在那裏的僧人，向他們講了有關保持僧團不衰的原則，要求他們“依法而不依他處”，然後離開王舍城北行，開始了他最後的遊化。他帶領弟子們，經過那爛陀、波吒厘弗多羅，渡恆河，到達吠舍離，受到當時富裕的妓女庵婆波利（庵摩羅）的供奉。以後便來到吠舍離附近的貝魚伐那村（竹林村）。時值雨季，釋迦牟尼決定在那裏安居，留阿難陀一人隨從，其餘弟子均分散到各處居住。在雨季中，他患了重病。雨季過後，又繼續起程，向西北地區巡遊講說。到了南末羅國的波伐城（亦譯“婆瓦村”），駐錫鐵匠純陀的芒果林中，並喫了他供獻的食物。食後，釋迦牟尼中毒腹寫，病情轉重。行至離拘屍那迦城（今印度聯合聯合邦迦夏城）附近的希拉尼耶伐底（或譯阿利羅跋提、阿恃多伐底）河邊的娑羅林，在兩棵沙羅樹之間，右脅而臥，半夜入滅。臨終前，他告誡弟子要依法精進修行。又爲求見的婆羅門須跋陀羅說法，使他成爲最後一個弟子。終年80歲。而後，沙羅樹成爲佛教神聖而不可侵犯的象徵，也代表着對人生的大徹大悟與一種超然的境界。而現在這偌大的世界竟只有兩棵沙羅樹。
發佈沙加坐到了沙羅雙樹的下面，任由花蕊打着旋飄墜下來，那畫面真是美極了。我也走過去坐到了沙加的對面。我坐上去過了一會兒我想起生命垂危的馬蘭塔不由“騰”地站了起來。
發佈沙加仍舊是一動不動的坐着，好像是自言自語似的小聲說道：“這裏的空間和時間都是靜止的，你不用擔心你的朋友。”
