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楊松濤此人，當年因爲主的安排，被自己故意放了一馬，沒有徹底完蛋，也的確發誓以後將會追隨道，追隨主。
但這幾年已然發生了太多事情，隨着主的沉睡，全球各地的尚智道，除了非洲地區的尚智道還在緩慢發展，其餘各地的尚智道勢力都已處在不斷瓦解的狀態。
各大聯合政體對於宗教宣傳的限制，比如限制集會，限制傳教，甚至不允許宣揚或佩戴除了公民身份以外的其它身份標誌等等戰時政策，已經搞崩了大量宗教。
的確，看不到希望的戰爭中，宗教宣揚的犧牲，帶來的激情澎湃，很容易會在挫敗中變成懷疑，變成憤怒，進而反噬宗教和社會。
對於這場絕望且沒有盡頭的戰爭，戰時政府需要的底層民衆，是愚蠢的、飢餓的，如機械般運轉，能在高壓下提供足夠生產力，且疲於思考人生和信仰，麻木到不在乎死亡的民衆。
這樣的公民和社會氛圍，纔是符合當前戰爭形態，纔是可以在長久的苦難中堅持下去的良好氛圍。
至少新東亞聯合政府中的大量專家，的確是如此建議，也是如此下達政策的。
曾經的社會價值觀，法律與道德觀念也因此被顛覆。
加上多國、多民族的無序混合，傳統下限不斷被刷新，社會文明不斷倒退。
在一切服務於戰爭的大前提下，強者爲尊的原始力量崇拜思想開始重新佔據社會高地。
