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不得不說，碧琪基於狩獵之主是個尚未甦醒的神，聖光也是個尚未甦醒的神，因此狩獵之主能做到的事，聖光一樣可以做到的這個思考與決策過程充滿了一種戰士們特有的短平快的美。
且不提這兩個信仰聚合體的發展階段根本不能同日而語，光說人家狩獵之主的信仰正式成型就已經度過了百年，而在百年之前的蠻荒歲月裏，豺狼人們也一直將自己的神掛在嘴邊，這是有傳承基礎的神靈塑造。
而聖光呢？
你聖光教義在特蘭西亞落地生根，立棍扛旗到現在滿打滿算也不過七個月的時間，能讓聖光的信仰之種在亞空間生出波瀾都要全靠異邦人的感情豐富這一點優勢。
這兩者壓根就沒有一點點可比性。
不過這也是碧琪被其他人總掛在嘴邊的“狩獵之主即將誕生”這種話語誤導了思維。
神靈的“誕生”和“甦醒”被叫做“成年”其實更合適一點，根據翠絲對於神靈的奧祕研究，這種獨特的存在要先擁有在亞空間中的象徵性以此誕生信仰的核心，然後根據祂被傳頌的神職領域來塑造其面相，這一步完成之後才能根據面相進一步汲取信仰來建立神國。
在神國建立完成之後，信仰的神靈才能真正走入“誕生”或者叫“成年”的過程中。
這一系列過程都嚴重依賴於信徒們的集體想象，大部分信徒認爲神靈是什麼樣的，那麼信仰匯聚而成的神靈就會擁有那樣的面相。
翠絲認爲這就是信仰的真相，是基於大部分擁有共同目標和需求的人的想象共同體和諸多渴望以玄學的方式，塑造出超越世界規則之上的超自然力量。
