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老僧微苦笑一陣，合什唱了聲佛，道：“施主佛法領悟別成一家，貧僧佩服！但方纔施主雖然舉手間便破了貧僧的梵音佛唱，又一眼看出貧僧對這位唐施主動的手腳，年輕輕輕，術法造詣卻精深如此，貧僧很是佩服，只是有術無法，終究是左道旁門，難正菩提。”
李無憂心頭一凜，當即打開天眼，卻發現這和尚說話之間，並無呼吸，身週一層淡淡金色光華環繞，竟似已將禪林護體法術菩提靈氣煉至“金剛護體，百毒不侵”的極境，又是驚駭又是佩服，聽他如此說法，忙問道：“敢問老和尚，何爲有術無法？”
老僧笑道：“施主絕頂聰明之人，卻也爲塵垢所迷，明珠暗投，實是讓人嘆惋！天下人皆知這‘武功’二字，實是分指‘武’與‘功’，武爲用，功爲體，有諺曰‘練武不練功，到老一場空’，說的就是這個道理。但卻罕有人知這句話的意思，其實是在說習練武功，當以追求功爲主，修身養性，追求天道，而非求武，追尋那殺生害命之技。同理，大多數人只知‘法術’，卻不知這‘法’與‘術’其實也是兩回事。‘法’指萬物之根本，習武之人稱之爲天道，我佛門稱之爲‘佛’，道家名之曰‘元’；‘術’爲‘術法’，乃指一切神通運用方便法門，世俗一切所謂殺生害命之‘法術’便是指此。其實這些術法技巧原不過是我等修法有成的附屬之物，世人本末倒置，買櫝還珠，也就罷了，李施主天生奇才，卻也待兔守株，求魚緣木，豈非悲哉？”
這一席話老僧乃是運功說出，無憂軍人人聽得清楚。只是落在如寒士倫等大多數武術低微人耳中，都是不知所云；而在唐思、王定等一流高手人聽來卻不啻晨鐘暮鼓，或豁然開朗，或隱然有悟，但衆人雖覺快活，卻都無法說出其中道理，古之所謂“莫名其妙”便是指此。
若蝶卻如遭醍醐灌頂，猛然頓悟，呆在當場。
她自莊夢蝶的夢中修煉成精，千年之前便已抵達大仙之位，在天地烘爐中苦修千年之後，法力更是突飛猛進，無數法術神通都已然領悟，若非她出天地洪爐之前，那白衣人將她能力封印了大半，無倚天劍在手的李無憂也絕非其敵手，只是強悍如此，她的境界卻一直都還停留在大仙位。
聽到老僧所說法術之別，她豁然頓悟之餘，又是歡喜又是悽然：“若蝶啊若蝶，你竟是錯了一千年啊！”
唯有李無憂哈哈大笑道：“大師之論，如暮鼓晨鐘，振聾發聵，無憂受教了。不過大師若是藉此勸我退兵平息干戈，那這番心機便算是白費了！”
衆人多是不解，寒士倫與秦鳳雛卻已反應過來。這老和尚憑空現身，說這一番武術至高境界的道理，當然不是愛心氾濫，或喫飽了撐的想來指點一下後輩的功夫，說理的背後其實卻是希望李無憂能知難而退——能說出這番道理的老傢伙本事如何不問可知。不戰而屈人之兵。
